Un error muy común (Romanos 4)

¿Cómo podemos llegar al cielo? La lectura de estos capítulos corrige un error que muchos cometen.

DIOS DA (la gracia) y NOSOTROS RECIBIMOS (la fe). ¿Por qué tantas personas piensan que hay que "ganar el cielo" a base de buenas obras? Parece que no han leído el Evangelio. Desde luego, los seguidores de Jesús practican buenas obras como el amor al prójimo etc. Pero eso no es la llave que abre la puerta del cielo. Eso sería como la balanza de los musulmanes. La llave es la que preparó Jesús muriendo en la cruz (v 25). ¡A que es un gran alivio saber que Dios nos amó tanto!

Dios eligió a Abraham para formar un nuevo pueblo. Las demás naciones iban alejándose de Dios. Mediante el pueblo judío, descendientes de Abraham, Dios establecería un sólido testimonio, una nación santa. Un pueblo justo que representaría a su Dios delante de las demás naciones. Mas adelante en este libro Pablo tratará la cuestión de la rebeldía de los judíos.

Pablo es judío y utiliza la historia de Abraham y David para reforzar la verdad de que no podernos presentarle a Dios ningún mérito nuestro. Venimos observando que Dios no comercia, ni regatea, ni vende nada. Sólo da. Aquí (v 4) vemos que tampoco contrata a empleados dándoles un sueldo.

El "mérito" de Abraham fue su confianza en Dios.

El "merito" de David fue su capacidad de aceptar el perdón de Dios cuando había cometido un crimen horroroso.

Cuando Pablo habla aquí de la circuncisión, se entiende que eso fue el distintivo que llevaban los varones hebreos, comenzando con Abraham. Y lo que quiere demostrar es que el haberse sometido Abraham a ese rito no figuraba en su cuenta como punto a su favor. Lo único que le valía era su confianza en Dios.

4. El ejemplo de Abraham 

La fe de Abraham

4:1- Pero entonces, ¿qué diremos que ganó Abraham, nuestro antepasado? 2- En realidad, si Abraham hubiera sido aceptado como justo a causa de sus propios hechos, tendría motivos para gloriarse, aunque no delante de Dios. 3- Pues la Escritura dice: “Abraham creyó a Dios, y Dios se lo tomó en cuenta y le aceptó como justo.” 4- Ahora bien, al que trabaja no se le da el salario como un regalo, sino como el pago de una deuda; 5- en cambio, al que cree en Dios, que hace justo al pecador, Dios le toma en cuenta la fe para aceptarle como justo, aunque no haya hecho nada que merezca su favor. 6- David mismo habló de la dicha de aquel a quien Dios acepta como justo sin tomarle en cuenta sus hechos. 7- Dijo David:

“¡Dichosos aquellos a quienes Dios perdona sus maldades y pasa por alto sus pecados! 8- ¡Dichoso el hombre a quien el Señor no toma en cuenta su pecado!”

9- ¿Será que esta dicha corresponde solamente a los que están circuncidados, o también a los que no lo están? Hemos dicho que Dios aceptó como justo a Abraham por su fe; 10- pero ¿cuándo le aceptó? ¿Después que Abraham fuera circuncidado, o antes? No después, sino antes. 11- Y después fue Abraham circuncidado, como señal o sello de que Dios ya le había aceptado como justo por causa de su fe. 

De este modo, Abraham ha venido a ser también el padre de todos los que tienen fe, aunque no hayan sido circuncidados; y así Dios los acepta igualmente a ellos como justos. 12- Y Abraham es también el padre de quienes, además de estar circuncidados, siguen el ejemplo de aquella fe que él, nuestro padre, ya tenía cuando aún no lo estaba.

La promesa a Abraham y sus descendientes

13- Dios prometió a Abraham y a sus descendientes que recibirían el mundo como herencia, pero esta promesa no estaba ligada al cumplimiento de la ley, sino a la justicia que se basa en la fe en Dios. 14- Pues si los que han de recibir la herencia fueran los que cumplen la ley, la fe resultaría inútil y la promesa de Dios perdería su valor. 15- Porque la ley trae castigo, pero donde no hay ley tampoco hay violación de la ley. 16- Por eso, a fin de que la promesa hecha a Abraham fuera firme para todos sus descendientes, tenía que ser un don gratuito basado en la fe. 

Es decir, la promesa no es solamente para los que cumplen la ley, sino también para todos los que creen como creyó Abraham. De esa manera, él viene a ser padre de todos nosotros, 17- como dice la Escritura: “Te he hecho padre de muchas naciones.” Este es el Dios en quien creyó Abraham, el Dios que da vida a los muertos y existencia a lo que no existe. 18- En contra de toda esperanza, Abraham creyó y tuvo esperanza, y así llegó a ser “padre de muchas naciones”, conforme a lo que Dios le había dicho: “Así será el número de tus descendientes”. 

19- La fe de Abraham no se debilitó, a pesar de que ya tenía casi cien años de edad y se daba cuenta de que tanto él como Sara pronto habrían de morir, y que eran demasiado ancianos para tener hijos. 20- No dudó ni desconfió de la promesa de Dios, sino que su fe se hizo más firme. Alabó a Dios, 21- plenamente convencido de que Dios tiene poder para cumplir lo que promete. 22- Y Dios, tomándoselo en cuenta, le aceptó como justo.  

23- Y esto de que Dios se lo tomó en cuenta no se escribió solamente respecto de Abraham, 24- sino también de nosotros. Pues Dios también toma en cuenta nuestra fe, y nos acepta como justos a los que creemos en aquel que resucitó a Jesús, nuestro Señor, 25- quien fue entregado a la muerte por nuestros pecados y resucitado para hacernos justos.

Quien hizo la trampa... (Romanos 3)

Cuando Pedro habla con la multitud de judíos en Jerusalén, dice, "Vosotros crucificasteis a Jesús" (Hechos 2:36), Concretamente, señala a los jefes de los judíos (Hechos 4:10), que serían como el clero en nuestro tiempo. Son culpables del peor crimen de la historia, el asesinato del Hijo de Dios. Su culpabilidad es aumentada por el gran privilegio de haber sido elegidos como receptores de la Palabra de Dios.

Viendo eso, la gente normal podría decir, si los líderes religiosos son tan malos, no me interesa la religión. Pero Pablo nos dice aquí, ¿Qué importa que hayan dejado de ser fieles algunos de ellos? ¿Por eso dejará Dios de ser fiel? Sabemos qué es lo que hizo Dios. Se buscó algunos hombres fieles, pescadores y funcionarios etc., pasando por alto a los jefes. Y así empezó la iglesia.

Lo que quiere aclarar San Pablo aquí en Romanos 3 es que tú y yo no somos mejores. Hemos rechazado a Jesús también. Todos han pecado (v 23). Nadie es capaz de sacarse a si mismo del fango.

Para ayudarnos a entender eso nos ha dado lo que Pablo llama aquí la ley (v 9). Nos enseña que es un gran error pensar que podemos enmendar nuestra relación con Dios mediante la obediencia a una serie de reglas. La ley, los mandamientos de Dios, sirven otro propósito. Como a veces decimos, Quién hizo la ley hizo la trampa. En este caso la trampa es que Dios es tan exigente que nadie puede satisfacer sus demandas. Pero lo grande de esto es que quien hizo la trampa puso también la salida. Trata de asimilar lo que enseña Pablo en el v 24. Cuando llegas a la desesperación, cuando dices, jamás voy a poder vivir una vida recta, entonces es cuando Dios dice, hija, hijo, tengo lo que necesitas. La bondad que no puedes producir por tu cuenta, la puedes encontrar en la persona que nunca pecó, Jesús. Todo lo que él hizo, te lo doy, lo pongo a tu cuenta. Eso es lo que significa ser cristiano.


 3:1- Entonces, ¿qué ventajas tiene el ser judío o el estar circuncidado? 2- Muchas y por muchas razones. En primer lugar, Dios confió su mensaje a los judíos. 3- Ahora bien, ¿qué importa que hayan dejado de ser fieles algunos de ellos? ¿Por eso dejará Dios de ser fiel? 4- ¡De ninguna manera! Al contrario, Dios actúa siempre conforme a la verdad aunque todo hombre sea mentiroso. Así lo dice la Escritura: “Serás tenido por justo en lo que dices y saldrás vencedor cuando te juzguen.”

5- Pero si nuestra maldad sirve para poner de relieve que Dios es justo, nos tendremos que preguntar (hablando en términos humanos): ¿Es Dios injusto porque nos castiga? 6- ¡De ninguna manera! Pues si Dios fuera injusto, ¿cómo podría juzgar al mundo? 7- Pero si mi mentira sirve para que la verdad de Dios resulte aún más gloriosa, ¿por qué se me juzga como pecador? 8- Y en tal caso, ¿por qué no hacer lo malo para que venga lo bueno? Eso es precisamente lo que algunos, para desacreditarme, dicen que enseño. ¡Tales personas merecen la condenación!

Todos hemos pecado

9- ¿Qué, pues? ¿Somos nosotros, los judíos, mejores que los demás? ¡Claro que no! Porque ya hemos demostrado que, tanto los judíos como los que no lo son, están bajo el poder del pecado. 10- Así lo dicen las Escrituras:

“¡No hay ni un solo justo! 11- No hay quien tenga entendimiento, no hay quien busque a Dios. 12- Todos han ido por mal camino, todos por igual se han pervertido. ¡No hay quien haga lo bueno! ¡No hay ni siquiera uno! 13- Su garganta es un sepulcro abierto, su lengua es mentirosa, sus labios esconden veneno de víbora 14- y su boca está llena de maldición y amargura. 15- Sus pies corren ligeros a derramar sangre: 16- destrucción y miseria hay en sus caminos 17- y no conocen el camino de la paz. 18- ¡Jamás tienen presente que hay que temer a Dios!”

19- Sabemos que lo que dice el libro de la ley, lo dice a quienes están sometidos a ella, para que todos callen y el mundo entero caiga bajo el juicio de Dios; 20- porque Dios no declarará justo a nadie por haber cumplido la ley, ya que la ley sirve tan solo para hacernos saber que somos pecadores.

3. Dios nos hace justos por la fe en Jesucristo

21- Pero ahora, aparte de la ley, Dios ha dado a conocer de qué manera nos hace justos, lo cual se comprueba por los libros de la ley y los profetas: 22- Dios, por medio de la fe en Jesucristo, hace justos a todos los que creen. Pues no hay diferencia, 23- porque todos han pecado y están lejos de la presencia gloriosa de Dios. 24- Pero Dios, en su bondad y gratuitamente, los hace justos mediante la liberación realizada por Cristo Jesús. 

25- Dios hizo que Cristo, al derramar su sangre, fuera el instrumento del perdón. Este perdón se alcanza por la fe. Así quiso Dios demostrar su justicia, y mostrar que si pasó por alto los pecados de otro tiempo 26- fue solo por su paciencia, y que él, siendo justo, también en el tiempo presente hace justos a quienes creen en Jesús. 27- ¿Dónde, pues, queda el orgullo del hombre delante de Dios? ¡Queda excluido! ¿Y por qué razón? ¿Por haber cumplido la ley? ¡No, sino por haber creído! 

28- Así llegamos a esta conclusión: Dios hace justa a la persona que tiene fe, sin exigirle el cumplimiento de lo dispuesto por la ley. 29- ¿Acaso Dios es solamente Dios de los judíos? ¿No lo es también de todas las naciones? ¡Claro está que lo es también de todas las naciones, 30- pues no hay más que un Dios: el Dios que hace justos a los que tienen fe, tanto si están como si no están circuncidados! 31- Entonces, ¿con la fe anulamos el valor de la ley? ¡De ninguna manera! Por el contrario: afirmamos el valor de la ley.

Profunda comprensión de la naturaleza humana (Romanos 2)

Mi amigo Jalal, cuando llegó a España, me explicó el punto de vista islámico sobre el juicio final. Tus obras buenas se colocan en un lado de la balanza y las malas en el otro lado. Si pesan más las buenas, has ganado el paraíso.

Lo que leemos aquí en Romanos 2 parece obedecer a la misma regla. En el v 6 Dios pagará a cada cual lo que merezcan sus acciones Pero me llevo una desilusión. Incluso la gente más buena no pasa la prueba. Asomándonos al siguiente capítulo leemos que (3:23), todos han pecado y están lejos de la presencia gloriosa de Dios.

 Además, Dios es profundo conocedor de nuestra forma de pensar. Para parecer mejor criticamos a los demás (2:1 y 22). Lo hacen los políticos, los vendedores, los pretendientes y ¿quién no? Y esa hipocresía sella nuestra condena. Nos vemos ahogándonos en nuestro propio pecado.

Pero hay una feliz sorpresa: Lo que vamos a ver en estos capítulos es que Dios está muy pendiente de nuestra necesidad y pone la solución. Dará vida eterna (7) Dios da: no vende, no hace trueque, no regatea, no comercia. Su naturaleza es la generosidad, la gracia. Lo que bloquea la recepción de lo que nos ofrece es nuestro orgullo. Desprecias la inagotable bondad - v 4. Con esa actitud no podemos ejercer la fe, que es la mano abierta que recibe lo que Dios quiere dar.  La peor ofensa contra Dios es rechazar lo que él ofrece.

¿Alguna vez has intentado ocultar tus malas acciones? Te darás cuenta de lo ridículo que es eso. Me puedes engañar a mí y a tu vecino pero nosotros no somos tus jueces. Dios es quien juzga los secretos (v 16). Va a tomar en cuenta todas nuestras circunstancias. En el día del juicio (v 15) son nuestros propios pensamientos, nuestra propia conciencia lo que nos acusa.

Ábrete a Dios, no te fijes en todos los que hayan servido de mal ejemplo. Ellos no cuentan. Esto es algo entre tú y Dios. Sincérate con él, dile que aceptas su perdón Serás una persona nueva.

2. El mundo judío

Dios juzga conforme a la verdad

2:1- Por eso no tienes disculpa, tú que juzgas a otros, quienquiera que seas. Al juzgar a otros te condenas a ti mismo, pues haces precisamente lo mismo que hacen ellos. 2- Pero sabemos que Dios juzga conforme a la verdad cuando condena a los que así se portan. 3- En cuanto a ti, que juzgas a otros y haces lo mismo que ellos, no creas que vas a librarte de que Dios te condene. 4- Tú desprecias la inagotable bondad, tolerancia y paciencia de Dios, sin darte cuenta de que precisamente su bondad es la que te está llevando a convertirte a él. 

5- Pero tú, como eres terco y no has querido volverte a Dios, estás acumulando castigo sobre ti mismo para el día del castigo, cuando Dios se manifieste para dictar su justa sentencia 6- Y pagará a cada cual lo que merezcan sus acciones.  7- Dará vida eterna a quienes buscando gloria, honor e inmortalidad hicieron siempre el bien; 8- pero castigará severamente a los rebeldes, es decir, a los que están en contra de la verdad y a favor de la maldad. 9- Habrá sufrimiento y angustia para todos los que hacen lo malo: para los judíos en primer lugar, pero también para los que no lo son. 10- En cambio, Dios dará gloria, honor y paz a quienes hacen el bien: a los judíos en primer lugar, pero también a los que no lo son. 11- Porque Dios no hace diferencia entre unos y otros.

La ley de Moisés

12- Todos los que pecan sin haber tenido la ley de Moisés, morirán sin esa ley; y los que pecan a pesar de tener la ley de Moisés, por medio de esa ley serán juzgados. 13- Porque no quedan libres de culpa los que tan solo oyen la ley, sino los que la obedecen. 14- Pero cuando los que no son judíos ni tienen la ley hacen por naturaleza lo que la ley manda, ellos mismos son su propia ley. 15- Por su conducta muestran que la llevan escrita en el corazón. Su propia conciencia lo prueba, y sus propios pensamientos los acusarán o los defenderán 16- el día en que Dios juzgue los secretos de todos por medio de Cristo Jesús, conforme al evangelio que yo predico.

Los judíos y la ley de Moisés

17- Tú dices que eres judío, te basas en la ley de Moisés y te glorías de tu Dios. 18- Conoces su voluntad, y la ley te enseña a escoger lo mejor. 19- Estás convencido de que puedes ser guía de los ciegos y luz de los que andan en oscuridad; 20- de que puedes instruir a los ignorantes y enseñar a los sencillos, ya que en la ley tienes la regla del conocimiento y la verdad. 21- Pues bien, si enseñas a otros, ¿por qué no te enseñas a ti mismo? Si predicas que no se debe robar, ¿por qué robas? 22- Si dices que no se debe cometer adulterio, ¿por qué lo cometes? Si odias a los ídolos, ¿por qué robas las riquezas de sus templos? 

23- Te glorías de la ley, pero deshonras a Dios porque no la cumples. 24- Con razón dice la Escritura: “Los paganos ofenden a Dios por culpa vuestra.” 25- Es cierto que la circuncisión tiene valor para quien obedece a la ley de Moisés; pero el que la quebranta es como si no estuviera circuncidado. 26- En cambio, si el que no está circuncidado se sujeta a lo que la ley ordena, Dios lo tendrá por circuncidado aun cuando no lo esté. 27- El que cumple la ley, aunque no esté circuncidado en el cuerpo, juzgará a aquel que quebranta la ley a pesar de tenerla y de estar circuncidado. 28- Porque ser judío no es serlo solo en lo exterior, y estar circuncidado no es estarlo solo en lo exterior, en el cuerpo. 29- El verdadero judío lo es interiormente, y el estar circuncidado es cosa del corazón; no depende de reglas escritas, sino del espíritu. El que es así, resulta aprobado, no por los hombres, sino por Dios.

Es así de sencillo (Romanos 1)

Me gusta la versión "Dios Habla Hoy" de la Biblia (que vengo usando en estos comentarios) porque expresa la verdad de Dios de forma simple. Pero hoy encuentro algo que creo que han simplificado demasiado. En el versículo 17 abajo cuando habla de la justificación por la fe, las demás versiones nos presentan un proceso que va en aumento. La Biblia de Las Américas dice "por fe y para fe", que resulta más literal. La versión oficial de la conferencia episcopal española dice, "de fe en fe", es decir, una progresión.

Esto me ayuda a comprender que la fe es como un músculo. Crece con el uso. Y veremos más adelante en Efesios que esa fe inicial también la da Dios.

El que da es Dios y los que recibimos por la fe (como en Juan 1:12) somos sus hijos. Hay tantos temas en la epístola a los Romanos que algunos tendrán que quedar para otro momento, debido que que cada año vamos añadiendo en la repetición de la lectura. (O bien, profundizas todo lo que quieres en tu estudio personal.) Pero quiero enfocar en esta lectura en cada capítulo el tema de la fe. Gramaticalmente se trata de un sustantivo. Su correspondiente verbo es la palabra... creer.

Eso lo vemos en el versículo 16, "todos los que creen".

Hay un versículo clave que nos tiene que llenar de gozo, en esta meditación sobre un Dios que da y gente que recibe, Romanos 8:32- Si Dios no nos negó ni a su propio Hijo, sino que lo entregó a la muerte por todos nosotros, ¿cómo no habrá de darnos también, junto con su Hijo, todas las cosas? 

Alégrate hoy en esta verdad.

Romanos 1 DHHe (D)

INTRODUCCIÓN

Saludo

Pablo, siervo de Cristo Jesús, llamado por él a ser apóstol y apartado para anunciar el evangelio de Dios. 2- Por medio de sus profetas, Dios ya lo había prometido en las santas Escrituras. 3,4- Es el mensaje relativo a su Hijo Jesucristo, nuestro Señor, que como hombre fue descendiente del rey David, pero como espíritu santificador y a partir de su resurrección fue declarado Hijo de Dios y se le dieron plenos poderes. 5- Por medio de Jesucristo, Dios me ha concedido el privilegio de ser su apóstol, para que en todas las naciones haya quienes crean en él y le obedezcan. 6,7- Entre ellos estáis también vosotros, que vivís en la ciudad de Roma. Dios os ama, y os ha llamado a ser de Jesucristo y formar parte del pueblo santo. Que Dios nuestro Padre y el Señor Jesucristo derramen su gracia y su paz sobre vosotros.

Acción de gracias

8- En primer lugar, por medio de Jesucristo doy gracias a mi Dios por cada uno de vosotros, porque en todas partes se habla de vuestra fe. 9- Dios, a quien sirvo con todo mi corazón anunciando el evangelio de su Hijo, es testigo de que continuamente os recuerdo en mis oraciones; 10- y pido siempre a Dios que, si es su voluntad, me conceda ir por fin a visitaros. 11- Porque deseo veros y prestaros alguna ayuda espiritual, para que estéis más firmes; 12- es decir, para que nos animemos unos a otros con esta fe que vosotros y yo tenemos. 13- Quiero que sepáis, hermanos, que muchas veces me he propuesto ir a veros, pero hasta ahora siempre se me han presentado obstáculos. Mi deseo es recoger alguna cosecha espiritual entre vosotros, como la he recogido entre las otras naciones. 14- Me siento en deuda con todos, sean cultos o incultos, sabios o ignorantes; 15- por eso estoy tan ansioso de anunciaros el evangelio también a vosotros, que vivís en Roma.

I. SECCIÓN DOCTRINAL

El evangelio, poder de Dios

16- No me avergüenzo del evangelio, porque es poder de Dios para que todos los que creen alcancen la salvación, los judíos en primer lugar, pero también los que no lo son. 

17- Pues el evangelio nos muestra de qué manera Dios nos hace justos: es por fe y solamente por fe. Así lo dicen las Escrituras: “El justo por la fe vivirá.”

 º1. El mundo pagano

La culpabilidad humana

18- Vemos que Dios manifiesta su ira castigando desde el cielo a toda la gente mala e injusta que con su maldad impide que se conozca la verdad. 19- Lo que de Dios se puede conocer, ellos lo conocen muy bien, porque él mismo se lo ha mostrado; 20- pues lo invisible de Dios puede llegar a conocerse si se reflexiona en sus hechos. En efecto, desde que el mundo fue creado, se ha podido ver claramente que él es Dios y que su poder nunca tendrá fin. Por eso los malvados no tienen disculpa, 21- pues aunque han conocido a Dios, no lo han honrado como a Dios ni le han dado gracias. 

Al contrario, han terminado pensando puras tonterías, y su necia mente se ha quedado a oscuras. 22- Decían ser sabios, pero se hicieron tontos, 23- pues cambiaron la gloria del Dios inmortal por imágenes del hombre mortal, e incluso por imágenes de aves, cuadrúpedos y reptiles. 24- Por lo cual, Dios los ha abandonado a sus impuros deseos, y unos con otros han cometido acciones vergonzosas. 

25- En lugar de la verdad de Dios han buscado la mentira, y han honrado y adorado las cosas creadas por Dios y no a Dios mismo, que las creó y merece alabanza por siempre. Amén. 26- Por eso, Dios los ha abandonado a pasiones vergonzosas. Incluso sus mujeres han cambiado las relaciones naturales por las que van contra naturaleza; 27- y, de la misma manera, los hombres han dejado sus relaciones naturales con la mujer y arden en malos deseos los unos por los otros. Hombres con hombres cometen actos vergonzosos y sufren en su propio cuerpo el castigo de su perversión. 

28- Como no quisieron reconocer a Dios, él los ha abandonado a sus perversos pensamientos, para que hagan lo que no deben hacer. 29- Están llenos de toda clase de injusticia, perversidad, avaricia y maldad. Son envidiosos, asesinos, pendencieros, engañadores, perversos y chismosos. 30- Hablan mal de los demás, son enemigos de Dios, insolentes, vanidosos y soberbios; inventan maldades, desobedecen a los padres, 31- son insensatos, no cumplen su palabra, no tienen cariño a nadie, no perdonan, no sienten compasión. 32- Saben muy bien que Dios ha decretado la muerte contra quienes hacen estas cosas; sin embargo las siguen haciendo, y hasta ven con gusto que otros las hagan.

Cómo hacer que la gente cambie de opinión (Hechos 28)

¿Te suena el comentario de los judíos en Roma? Hechos 28:22, en todas partes se habla en contra de esta nueva secta. Lo oigo mucho aquí en La Vera. Rabioso odio contra "La Iglesia".

• Hechos 16:21  y enseñan costumbres que nosotros no podemos admitir ni practicar
• Hechos 17:6 Estos hombres, que han trastornado el mundo entero
• Hechos 24:5  Anda por todo el mundo provocando divisiones 

Es decir, que desde el establecimiento de la iglesia ha habido cierto éxito en darle mala fama. (Recuerda el mismo día de Pentecostés, surgió el comentario de que estaban borrachos.) Hay 2 fuentes de estos "memes":

1. "Cristianos" que son un mal testimonio. Estos son los que aportan una base para las acusaciones. 
2. Enemigos de la fe, que propagan sin parar la idea de que el cristianismo es una plaga, que esclaviza y produce divisiones. Éstos tienen sus seguidores, que no piensan, sino que repiten las acusaciones, y a menudo han tenido una mala experiencia en "la iglesia"

La iglesia sigue a pesar de la mala prensa, y hace cosas hermosas en el mundo. ¿Cómo hacer que la gente cambie de opinión? Tenemos aquí en el principio de Hechos 28 un ejemplo de gente que "cambia de idea" (v 6). Al principio piensan que Pablo es un asesino y luego observan como tiene un poder especial. En su ignorancia llegan a la conclusión de que se trata de un dios. Más adelante este poder de Pablo es confirmado (vss 8 y 9) y entonces la gente acude a él en busca de ayuda. El evangelio triunfa porque los cristianos demuestran que las acusaciones son falsas.

Para hacer eso en nuestro tiempo necesitamos

• El poder de Dios para perdonar y para amarnos los unos a los otros, que es lo que va a convencer al mundo (Juan 13:35 y Juan 17:21)
• Paciencia para seguir practicando estas enseñanzas de Cristo hasta que las mismas personas que nos rodean sean capaces de distinguir entre cristianos auténticos y falsos

Sin poder y sin paciencia no vamos a convencer. Y Dios proveerá de escaparates para demostrar que él todavía tiene gente fiel en la tierra.

Pablo en Malta

 28:1- Una vez a salvo, supimos que la isla se llamaba Malta. 2- Los nativos nos trataron muy bien a todos, y como estaba lloviendo y hacía frío encendieron una gran fogata y nos invitaron a acercarnos. 3- Pablo había recogido un poco de leña seca, y estaba echándola al fuego cuando una víbora salió huyendo del calor y se le prendió de la mano. 4- Al ver la víbora colgando de la mano de Pablo, los nativos se dijeron unos a otros: "Este hombre es sin duda un asesino, pues aunque se ha salvado del mar, la justicia divina no le deja vivir."

5- Pero Pablo se sacudió la víbora en el fuego, sin sufrir daño alguno. 6- Todos estaban esperando que se hinchara o que cayera muerto de un momento a otro, pero después de mucho esperar, viendo que nada le pasaba, cambiaron de idea y comenzaron a decir que Pablo era un dios. 

7- Cerca de aquel lugar había unos terrenos pertenecientes al personaje principal de la isla, llamado Publio, que nos recibió y atendió muy bien durante tres días. 8- Y sucedió que el padre de Publio estaba en cama, enfermo de fiebre y disentería. Pablo fue a visitarlo, y después de orar puso las manos sobre él y lo sanó. 9- Con esto vinieron también los demás enfermos que había en la isla, y Pablo los sanó. 10- Nos llenaron de atenciones, y después, al embarcarnos de nuevo, nos proveyeron de todo lo necesario para el viaje.

Llegada de Pablo a Roma

11- Al cabo de tres meses de estar en la isla, partimos en un barco que había pasado allí el invierno. Era una embarcación de Alejandría, que llevaba por insignia la imagen de los dioses Cástor y Pólux. 12- Llegamos al puerto de Siracusa, donde nos quedamos tres días, 13- y de allí navegamos hasta Regio siguiendo de cerca la costa. Al día siguiente tuvimos viento del sur, y un día más tarde llegamos a Pozzuoli, 14- donde encontramos a algunos hermanos que nos invitaron a permanecer con ellos una semana. 

Así, finalmente, llegamos a Roma. 15- Los hermanos de Roma ya tenían noticias acerca de nosotros, por lo cual salieron a nuestro encuentro hasta el Foro de Apio y al lugar llamado “Las tres tabernas”. Al verlos, Pablo dio gracias a Dios y se sintió animado. 16- Cuando llegamos a Roma, permitieron a Pablo vivir en una casa particular, vigilado solamente por un soldado.

Pablo en Roma

17- Tres días después de su llegada, Pablo mandó llamar a los principales judíos de Roma, y una vez reunidos les dijo: "Hermanos, yo no he hecho nada contra los judíos ni contra las costumbres de nuestros antepasados. Sin embargo, en Jerusalén fui entregado a los romanos. 18- Estos, después de interrogarme, quisieron soltarme porque no encontraban ninguna razón para condenarme a muerte. 19- Pero como los judíos se oponían, me vi obligado a pedir que me juzgase el césar, aunque no tengo nada de qué acusar a los de mi nación. 20- Por esto, pues, os he llamado: para veros y hablaros, porque precisamente por la esperanza que tenemos nosotros los israelitas es por lo que me encuentro aquí encadenado." 

21- Ellos le contestaron: "Nosotros no hemos recibido ninguna carta de Judea acerca de ti, ni ninguno de los hermanos judíos que han llegado de allá nos ha dicho nada malo en contra tuya. 22- Pero quisiéramos oir lo que tú piensas, porque sabemos que en todas partes se habla en contra de esta nueva secta." 

23- Entonces le señalaron un día, en el que acudieron muchas personas a donde Pablo estaba alojado. De la mañana a la tarde estuvo Pablo hablándoles del reino de Dios. Trataba de convencerlos acerca de Jesús, por medio de la ley de Moisés y los escritos de los profetas. 24- Algunos aceptaron lo que Pablo decía, pero otros no creyeron. 25- Y como no se ponían de acuerdo entre sí, comenzaron a marcharse. 
Pablo les dijo: "Bien les habló el Espíritu Santo a vuestros antepasados por medio del profeta Isaías, 26- diciendo:

‘Anda y dile a este pueblo: Por más que escuchéis, no entenderéis; por más que miréis, no veréis. 27- Pues la mente de este pueblo está entorpecida, tienen tapados los oídos y sus ojos están cerrados, para que no puedan ver ni oir, ni puedan entender; para que no se vuelvan a mí y yo no los sane.’

28- "Sabed, pues, que de ahora en adelante esta salvación de Dios se ofrece a los no judíos, y ellos sí escucharán. 29-  30- Pablo permaneció dos años enteros en la casa que tenía alquilada, donde recibía a cuantos iban a verle. 29- Y cuando hubo dicho esto, los judíos se fueron, teniendo gran discusión entre sí. 30- Pablo se quedó dos años completos en la casa que tenía alquilada, donde recibía a todos los que iban a verlo. 31- Con toda libertad anunciaba el reino de Dios, y enseñaba acerca del Señor Jesucristo sin que nadie se lo estorbara.

Los cristianos en la sociedad (Hechos 27)

Los presos no suelen dar direcciones a los que los vigilan. Pero en este viaje militares y propietarios y tripulantes aprenden en quién tienen que confiar. Cuando Pablo dice, "–Señores, mejor hubiera sido hacerme caso y no salir de Creta" (v 21), no es para restregárselo, sino para que no vuelvan a tomar decisiones perjudiciales.

- Primero Pablo desaconseja los planes optimistas de los jefes.
- Después les da un mensaje de ánimo, que no todo está perdido y les da un consejo de sentido común, que coman algo.
- También advierte de la traición de los marineros.
- Al final, debido a lo valioso que es Pablo, se salvan también todos los demás presos.

Los cristianos tenemos una función en la sociedad. Aunque al principio no nos quieran hacer caso, nuestra constancia demostrará que somos un modelo a seguir, somos la luz del mundo. Creo que nuestro principal peligro es que nos dejemos asimilar por la sociedad y perdamos nuestras anclas.

Pablo tenía mensajes directos de Dios. Aunque eso no sea nuestra experiencia, somos un mensaje de Dios. En el trabajo, en las amistades, en las inversiones, en nuestra solidaridad, buscando primeramente el Reino de Dios y su justicia, conseguiremos convencer a las personas sinceras que somos dignos de seguir.


Pablo es enviado a Roma

27:1- Cuando decidieron enviarnos a Italia, Pablo y los otros presos fueron entregados a un centurión que se llamaba Julio, del batallón llamado del Emperador. 2- Nos embarcamos, pues, en un barco del puerto de Adramitio que estaba a punto de partir para los puertos de la provincia de Asia. Se encontraba también con nosotros Aristarco, de Tesalónica, ciudad de Macedonia. 

3- Al día siguiente llegamos al puerto de Sidón, donde Julio trató a Pablo con mucha consideración, dejándole visitar a sus amigos y ser atendido por ellos. 4- Salimos de Sidón y navegamos protegidos del viento por la isla de Chipre, porque teníamos el viento en contra. 5- Atravesamos el mar frente a la costa de Cilicia y Panfilia y llegamos a Mira, una ciudad de Licia. 6- El centurión de los soldados encontró allí un barco de Alejandría que se dirigía a Italia y nos hizo embarcar en él para continuar el viaje. 

7- Durante varios días navegamos despacio, y con mucho trabajo llegamos frente a Cnido. Como todavía teníamos el viento en contra, pasamos frente a Salmona dando la vuelta a la isla de Creta; 8- y navegando con dificultad a lo largo de la costa, llegamos a un lugar llamado Buenos Puertos, cerca del pueblo de Lasea. 

9- Se había perdido mucho tiempo y ya era peligroso viajar por mar porque se acercaba el invierno. Por eso, Pablo les aconsejó: 10- "Señores, veo que este viaje va a ser muy peligroso, y que vamos a perder tanto el barco como su carga, y hasta podemos perder la vida." 11- Pero el centurión hizo más caso al dueño y al capitán del barco que a Pablo. 12- Y como aquel puerto no era bueno para invernar, casi todos pensaron que sería mejor salir de él e intentar llegar a Fenice, un puerto de Creta que mira al noroeste y al sudoeste, y pasar allí el invierno.

La tempestad

13- Creyendo que podrían seguir el viaje porque comenzaba a soplar un viento suave del sur, partieron y navegaron junto a la costa de la isla de Creta. 14- Pero, poco después, un viento huracanado del nordeste azotó el barco y comenzó a arrastrarlo. 15- Como no podíamos mantener el barco de cara al viento, tuvimos que dejarnos llevar por él. 

16- Pasamos por detrás de una pequeña isla llamada Cauda, donde el viento no soplaba con tanta fuerza, y con mucho trabajo logramos izar el bote salvavidas. 17- Una vez a bordo, reforzaron el barco con sogas. Luego, como tenían miedo de encallar en los bancos de arena llamados la Sirte, echaron el ancla flotante y se dejaron llevar del viento. 

18- Al día siguiente, la tempestad todavía era violenta, así que comenzaron a arrojar al mar la carga del barco; 19- y al tercer día, con sus propias manos, arrojaron también el aparejo del mismo. 20- Durante muchos días no se dejaron ver ni el sol ni las estrellas, y con la gran tempestad que nos azotaba habíamos perdido ya toda esperanza de salvarnos. 

21- Como llevábamos mucho tiempo sin comer, Pablo se levantó en medio de todos y dijo: "Señores, mejor hubiera sido hacerme caso y no salir de Creta. Así habríamos evitado estos daños y perjuicios. 22- Ahora, sin embargo, no os desaniméis, porque ninguno de vosotros morirá, aunque el barco sí va a perderse. 23- Pues anoche se me apareció un ángel, enviado por el Dios al que pertenezco y sirvo, 24- y me dijo: ‘No tengas miedo, Pablo, porque has de presentarte ante el césar, y por tu causa Dios va a librar de la muerte a todos los que van contigo en el barco.’ 25- Por tanto, señores, ánimo, porque tengo confianza en Dios, y estoy seguro de que las cosas sucederán como el ángel me dijo. 26- Sin duda, seremos arrojados a alguna isla." 

27- Una noche, cuando al cabo de dos semanas de viaje navegábamos por el mar Adriático llevados de un lado a otro por el viento, a eso de la media noche se dieron cuenta los marineros de que estábamos acercándonos a tierra. 28- Midieron la profundidad del agua y hallaron que era de treinta y seis metros; un poco más adelante la volvieron a medir y hallaron veintisiete metros. 29- Ante el temor de chocar contra las rocas, echaron cuatro anclas por la parte de popa, mientras pedían a Dios que amaneciera. 

30- Los marineros, pensando en huir del barco, comenzaron a arriar el bote salvavidas mientras aparentaban echar las anclas de la parte de proa. 31- Pero Pablo avisó al centurión y a los soldados, diciendo: "Si estos no se quedan en el barco, no podréis salvaros." 32- Entonces los soldados cortaron las amarras del bote salvavidas y lo dejaron caer al agua. 

33- De madrugada, Pablo recomendó a todos que comiesen algo. Les dijo: "Ya hace dos semanas que por esperar a ver qué pasa no habéis comido como de costumbre. 34- Os ruego que comáis alguna cosa: debéis hacerlo si queréis sobrevivir. Pensad que nadie va a perder ni un cabello de la cabeza." 35- Al decir esto, Pablo tomó en sus manos un pan y dio gracias a Dios delante de todos. Lo partió y comenzó a comer, 36- con lo cual todos se animaron y comieron también. 37- Éramos en el barco doscientas setenta y seis personas en total. 38- Una vez que hubieron comido cuanto quisieron, arrojaron el trigo al mar para aligerar el barco.

El naufragio

39- Cuando amaneció, aunque los marineros no reconocían la tierra, vieron una bahía con su playa, y decidieron tratar de arrimar allí el barco. 40- Cortaron los cables de las anclas, abandonándolas en el mar, y aflojaron las amarras de los timones. Luego desplegaron al viento la vela delantera y el barco comenzó a acercarse a la playa. 41- Pero fuimos a dar en un banco de arena, y el barco encalló. La proa quedó encallada en la arena, sin poder moverse, mientras la popa comenzaba a hacerse pedazos por la violencia de las olas. 

42- Los soldados decidieron entonces matar a los presos, para que no escapasen a nado. 43- Pero el centurión, queriendo salvar a Pablo, no permitió que lo hicieran, sino que ordenó que quienes supieran nadar se lanzasen los primeros al agua para llegar a tierra, 44- y que los demás los siguieran, unos sobre tablas y otros sobre restos del barco. Así llegamos todos salvos a tierra.

La Resurrection nos cambia incluso ahora (Hechos 26)

Los presos no suelen dar direcciones a los que los vigilan. Pero en este viaje militares y propietarios y tripulantes aprenden en quién tienen que confiar. Cuando Pablo dice, "Señores, mejor hubiera sido hacerme caso y no salir de Creta" (v 21), no es para restregárselo, sino para que no vuelvan a tomar decisiones perjudiciales.

- Primero Pablo desaconseja los planes optimistas de los jefes.
- Después les da un mensaje de ánimo, que no todo está perdido y les da un consejo de sentido común, que coman algo.
- También advierte de la traición de los marineros.
- Al final, debido a lo valioso que es Pablo, se salvan también todos los demás presos.

Los cristianos tenemos una función en la sociedad. Aunque al principio no nos quieran hacer caso, nuestra constancia demostrará que somos un modelo a seguir, somos la luz del mundo. Creo que nuestro principal peligro es que nos dejemos asimilar por la sociedad y perdamos nuestras anclas.

Pablo tenía mensajes directos de Dios. Aunque eso no sea nuestra experiencia, somos un mensaje de Dios. En el trabajo, en las amistades, en las inversiones, en nuestra solidaridad, buscando primeramente el Reino de Dios y su justicia, conseguiremos convencer a las personas sinceras que somos dignos de seguir.


Pablo es enviado a Roma

27:1- Cuando decidieron enviarnos a Italia, Pablo y los otros presos fueron entregados a un centurión que se llamaba Julio, del batallón llamado del Emperador. 2- Nos embarcamos, pues, en un barco del puerto de Adramitio que estaba a punto de partir para los puertos de la provincia de Asia. Se encontraba también con nosotros Aristarco, de Tesalónica, ciudad de Macedonia. 

3- Al día siguiente llegamos al puerto de Sidón, donde Julio trató a Pablo con mucha consideración, dejándole visitar a sus amigos y ser atendido por ellos. 4- Salimos de Sidón y navegamos protegidos del viento por la isla de Chipre, porque teníamos el viento en contra. 5- Atravesamos el mar frente a la costa de Cilicia y Panfilia y llegamos a Mira, una ciudad de Licia. 6- El centurión de los soldados encontró allí un barco de Alejandría que se dirigía a Italia y nos hizo embarcar en él para continuar el viaje. 

7- Durante varios días navegamos despacio, y con mucho trabajo llegamos frente a Cnido. Como todavía teníamos el viento en contra, pasamos frente a Salmona dando la vuelta a la isla de Creta; 8- y navegando con dificultad a lo largo de la costa, llegamos a un lugar llamado Buenos Puertos, cerca del pueblo de Lasea. 

9- Se había perdido mucho tiempo y ya era peligroso viajar por mar porque se acercaba el invierno. Por eso, Pablo les aconsejó: 10- "Señores, veo que este viaje va a ser muy peligroso, y que vamos a perder tanto el barco como su carga, y hasta podemos perder la vida." 11- Pero el centurión hizo más caso al dueño y al capitán del barco que a Pablo. 12- Y como aquel puerto no era bueno para invernar, casi todos pensaron que sería mejor salir de él e intentar llegar a Fenice, un puerto de Creta que mira al noroeste y al sudoeste, y pasar allí el invierno.

La tempestad

13- Creyendo que podrían seguir el viaje porque comenzaba a soplar un viento suave del sur, partieron y navegaron junto a la costa de la isla de Creta. 14- Pero, poco después, un viento huracanado del nordeste azotó el barco y comenzó a arrastrarlo. 15- Como no podíamos mantener el barco de cara al viento, tuvimos que dejarnos llevar por él. 

16- Pasamos por detrás de una pequeña isla llamada Cauda, donde el viento no soplaba con tanta fuerza, y con mucho trabajo logramos izar el bote salvavidas. 17- Una vez a bordo, reforzaron el barco con sogas. Luego, como tenían miedo de encallar en los bancos de arena llamados la Sirte, echaron el ancla flotante y se dejaron llevar del viento. 

18- Al día siguiente, la tempestad todavía era violenta, así que comenzaron a arrojar al mar la carga del barco; 19- y al tercer día, con sus propias manos, arrojaron también el aparejo del mismo. 20- Durante muchos días no se dejaron ver ni el sol ni las estrellas, y con la gran tempestad que nos azotaba habíamos perdido ya toda esperanza de salvarnos. 

21- Como llevábamos mucho tiempo sin comer, Pablo se levantó en medio de todos y dijo: "Señores, mejor hubiera sido hacerme caso y no salir de Creta. Así habríamos evitado estos daños y perjuicios. 22- Ahora, sin embargo, no os desaniméis, porque ninguno de vosotros morirá, aunque el barco sí va a perderse. 23- Pues anoche se me apareció un ángel, enviado por el Dios al que pertenezco y sirvo, 24- y me dijo: ‘No tengas miedo, Pablo, porque has de presentarte ante el césar, y por tu causa Dios va a librar de la muerte a todos los que van contigo en el barco.’ 25- Por tanto, señores, ánimo, porque tengo confianza en Dios, y estoy seguro de que las cosas sucederán como el ángel me dijo. 26- Sin duda, seremos arrojados a alguna isla." 

27- Una noche, cuando al cabo de dos semanas de viaje navegábamos por el mar Adriático llevados de un lado a otro por el viento, a eso de la media noche se dieron cuenta los marineros de que estábamos acercándonos a tierra. 28- Midieron la profundidad del agua y hallaron que era de treinta y seis metros; un poco más adelante la volvieron a medir y hallaron veintisiete metros. 29- Ante el temor de chocar contra las rocas, echaron cuatro anclas por la parte de popa, mientras pedían a Dios que amaneciera. 

30- Los marineros, pensando en huir del barco, comenzaron a arriar el bote salvavidas mientras aparentaban echar las anclas de la parte de proa. 31- Pero Pablo avisó al centurión y a los soldados, diciendo: "Si estos no se quedan en el barco, no podréis salvaros." 32- Entonces los soldados cortaron las amarras del bote salvavidas y lo dejaron caer al agua. 

33- De madrugada, Pablo recomendó a todos que comiesen algo. Les dijo: "Ya hace dos semanas que por esperar a ver qué pasa no habéis comido como de costumbre. 34- Os ruego que comáis alguna cosa: debéis hacerlo si queréis sobrevivir. Pensad que nadie va a perder ni un cabello de la cabeza." 35- Al decir esto, Pablo tomó en sus manos un pan y dio gracias a Dios delante de todos. Lo partió y comenzó a comer, 36- con lo cual todos se animaron y comieron también. 37- Éramos en el barco doscientas setenta y seis personas en total. 38- Una vez que hubieron comido cuanto quisieron, arrojaron el trigo al mar para aligerar el barco.

El naufragio

39- Cuando amaneció, aunque los marineros no reconocían la tierra, vieron una bahía con su playa, y decidieron tratar de arrimar allí el barco. 40- Cortaron los cables de las anclas, abandonándolas en el mar, y aflojaron las amarras de los timones. Luego desplegaron al viento la vela delantera y el barco comenzó a acercarse a la playa. 41- Pero fuimos a dar en un banco de arena, y el barco encalló. La proa quedó encallada en la arena, sin poder moverse, mientras la popa comenzaba a hacerse pedazos por la violencia de las olas. 

42- Los soldados decidieron entonces matar a los presos, para que no escapasen a nado. 43- Pero el centurión, queriendo salvar a Pablo, no permitió que lo hicieran, sino que ordenó que quienes supieran nadar se lanzasen los primeros al agua para llegar a tierra, 44- y que los demás los siguieran, unos sobre tablas y otros sobre restos del barco. Así llegamos todos salvos a tierra.