Condición firme

Texto de la semana         Juan 3:10-21

Menú completo de hoy    Juan 7

Otra vez va Jesús a Jerusalén (7:10), esta vez a la fiesta de los tabernáculos. Aunque vimos en el capítulo 6 que mucha gente le abandonaba y que ni su propia familia cree en él (7:5), sin embargo gran parte de sus seguidores son de su propia provincia, Galilea. En la capital es demasiado peligroso identificarse como seguidor de Jesús, como veremos en el 9:22. Tabernáculos, la fiesta de las enramadas, es un tiempo de gran alegría. Pasó la cosecha y la vendimia. La gente quiere celebrar. Van todos juntos desde todas las provincias a Jerusalén. Allí preparan sus enramadas para recordar las tiendas en las que vivían antes de entrar en la tierra prometida. Pero esta vez los peregrinos salen de casa sin Jesús. Él va luego secretamente, y aparece a la mitad de la fiesta.

La gente está dividida. “Es bueno”. “No, es un fraude”. ¿Cómo discernir si alguien está enseñando la verdad? Sobre todo, cuando los que están en autoridad le denuncian. Jesús da una respuesta definitiva a esta pregunta. Para llegar a saber si Jesús viene de Dios o no, ays que querer hacer la voluntad del Padre (v 17). Los jefes de los judíos rechazan a Jesús porque no se someten a la voluntad de Dios. Los que seguían a Jesús por el pan tampoco quieren hacer la voluntad de Dios. Por muchos estudios que uno tenga, la condición principal para distinguir la doctrina correcta es la disposición del corazón.

Encontramos reunido en el v 45 al Sanedrín, compuesto de los 70 gobernantes de Israel. El único que rompe una pequeña lanza por Jesús es nuestro amigo Nicodemo, el del c. 3. Luego veremos que tenía un aliado, José de Arimatea. Dos personas en 70. Cuando pongo 2/70 en mi hoja de cálculo me da un 2,8%. Si Jesús pudo ganar un 2,8% en medio de tan feroz oposición, pienso que el testimonio de una iglesia unida puede hacer lo mismo en cualquier ambiente.

¿Cuál es la condición para comprender la doctrina?

Texto de la semana    Juan 3:10-21

Menú completo hoy   Juan 6

Juan 6 presenta el cuarto y el quinto milagro, la multiplicación del pan y la caminata sobre el agua. ¿Te acuerdas del primer discípulo que conocimos en el c 1, Andrés? Él está aquí escuchando la conversación entre Felipe y Jesús, y trata de ayudar. Lo mismo que trajo a su hermano a Jesús, ahora trae a un muchacho. Luego parece se lo vuelve a pensar. ¿Para qué he mencionado cinco panecillos y dos pescados? Mejor haberme callado. Pero esa sencillez de Andrés es lo que Jesús utiliza como solución para la comida. ¿Eres una persona sencilla, sin complicaciones? ¿Te cuesta trabajo decir cosas profundas? ¿La gente te corta cuando hablas porque ven que lo que vas a decir no va a servir? ¿Qué haría la iglesia sin gente sencilla como Andrés? Le veremos otra vez en el c. 12 haciendo lo mismo.

Después de hartarse de comida miles de personas, están dispuestas a reconocer a Jesús como el profeta. Este es el mismo personaje que buscaban en Juan Bautista (1:21). Los judíos entendían que todavía no se habían cumplido las palabras de Dios a Moisés, Un profeta como tú les levantaré en medio de sus hermanos; pondré mis palabras en su boca y él les dirá todo lo que yo le mande (Deuteronomio 18:18). Y como en tiempos de Moisés Dios les alimentaba con pan del cielo, ahora ven en Jesús su equivalente. ¡Qué rápido cambian de opinión (Juan 6:66). Éstos no quieren matar a Jesús como los jefes de los judíos, para que no les quite autoridad. Simplemente no les interesan las cosas que no sean materiales. ¿Conoces a alguien así?

Creo que después de sanar a un montón de gente y luego darles de comer Jesús está físicamente cansado. Pero no acompaña a los discípulos en el viaje de regreso (6:17). Sabemos que quedó allí orando (Mateo 14:23). Después de eso tiene fuerza para caminar sobre el agua.

¿Alguna vez he seguido a Jesús sólo por el pan?

La manera de no equivocarse

Texto de la semana      Juan 3:10-21

Menú completo             Juan 5

Hemos visto ya a Jesús en el viaje inicial que hizo de Nazaret a Judea (1:29), luego de regreso a Galilea, después en la fiesta de Jerusalén, otra vez en Galilea, y ahora de regreso en Jerusalén para otra fiesta. Aquí vamos a presenciar el tercer milagro que relata Juan. ¡Que reacción más positiva! ¿no? la de los jefes de los judíos ante la curación del paralítico! A Jesús le quieren matar (5:15). Parece que sus mismos enemigos reconocen lo que mucha gente se niega a reconocer, que Jesús mismo se atribuía divinidad, haciéndose igual a Dios (5:18).

Toma unos momentos para meditar en el 5:19 a 23. ¿Se te ocurre una palabra para resumir lo que Jesús está diciendo? Pienso en la palabra “unión”. La gente está viendo a un hombre, Jesús, pero las obras que están viendo son las del Padre. Unidos en amor, en obras, en milagros, en recibir honra. Unidos también en juzgar y en una sola voluntad (v 30). Dios está haciendo su perfecta voluntad en la tierra mediante la unión perfecta con su Hijo.

Jesús terminó su obra y subió al cielo. Para entender esto mejor podemos pasar a Juan 17. En el 17:18 vemos que ahora somos nosotros, los seguidores de Jesús, los representantes de Dios en la tierra. Al ausentarse Jesús, su lugar es ocupado por todos nosotros (v 23). Yo en ellos y tú en mí, para que sean perfectos en unidad, para que el mundo conozca que tú me enviaste.

Ahora la gente está viendo un grupo de personas pero las obras que están viendo son las del Padre. Cualquiera que ve a un cristiano está viendo cómo es Dios. Pero hay una diferencia que da más fuerza a nuestro testimonio. Porque al ser muchos, lo que impacta es el amor que tenemos los unos para con los otros, cristianos en España, en Guinea Ecuatorial, en todos los continentes, amándose como Jesús nos amó.

¿Como verán hoy que soy de Jesús?

Aprovechando un viaje

Texto de la semana      Juan 3:10-21

Menú completo             Juan 4

Vimos al final de Juan 3 una transición. Hasta este momento la estrella popular es Juan el Bautista. Y sus seguidores se molestan al ver que tanta gente sigue a Jesús. Pero esta transición es exactamente lo que desea Juan. Mi gozo está completo. Es necesario que él crezca, y que yo disminuya (3:29, 30).

Como Jesús siempre tiene que estar pendiente de los jefes de los judíos, que le tienen declarada la guerra, vuelve de Judea a Galilea (4:3). La historia de la mujer de Samaria, que nos cuenta Juan con tanto detalle, tiene varios aspectos especialmente llamativos. ¿Puedes pensar en alguna otra persona a quien Jesús dice tan abiertamente, Soy el Mesías (v 26)? Jesús encuentra especial acogida entre gente sencilla. Esta mujer no rechaza a Jesús cuando él señala su pecado. Ella es de los que vienen a la luz (Juan 3:20, 21). Éste es de los pocos pueblos donde Jesús no encuentra oposición. Aquí no se monta una campaña en su contra, como en Nazaret y Capernaúm. Y toda esta receptividad, sin que Jesús practique ningún milagro, sino por la fuerza de sus palabras. Y pensar que los samaritanos no constituían la principal misión de Jesús. Simplemente está aprovechando un viaje que tiene que hacer. De tal manera amó Dios al mundo, incluyendo los samaritanos y tus vecinos.

En Juan 4 vemos el segundo milagro que nos presenta Juan, en el mismo pueblo que el primero, el del discípulo Natanael. La curación del hijo del noble sucede a unos 20 km. de distancia. Algunos piensan que la madre del niño curado es Juana, que luego sigue a Jesús a todas partes y con el uso de su patrimonio ayuda a cubrir gastos (Lucas 8:3).

¿Con quién puedo compartir cuando me desplazo?

Amar es amar

Texto de la semana     Juan 3:10-21

Menú completo           Juan 3

La primera vez que Juan, el apóstol del amor, utiliza la palabra amar, es en el 3:16. Luego va introduciendo en su evangelio las personas a las que va dirigido este amor. Lo primero es el amor de Dios hacia el mundo. Tenemos que meditar en esa frase, De tal manera amó Dios al mundo, para empezar a comprender todo lo que él ha hecho. Empezó con la creación del cosmos, y lo entregó a Adán.  La palabra amar aquí, es en griego, agapao, la palabra básica que significa amar en sus varios sentidos.

Luego vemos el amor de Dios hacia su Hijo Jesús. (5:20). Aquí la palabra amar es fileo, que viene de la palabra filos, amigo. Y cuando Jesús dice en otra ocasión que el Padre le ama (10:17), está usando la palabra agapao. Me parece muy adecuadas nuestras Biblias en español, donde ambos vocablos se traducen, amar.

(Si yo te digo, “Yo iba de paseo, y mientras caminaba me encontré con Andrés, que venía andando”, tú podrías sacar toda una serie de conclusiones filosóficas sobre la diferencia entre andar, caminar y pasear. Pero no has captado mi intención. Sencillamente, no quiero repetir la misma palabra, y para variar utilizo sinónimos.)

El amor de Jesús para el Padre le lleva a la cruz (14:31).

¿Y qué motivo le damos a Dios por amarnos? Porque hemos amado (fileo) a Jesús (Juan 16:27). ¡Qué tremendo es saber que El Padre nos ama a nosotros como ama (agapao) a Jesús! (17:23). Jesús nos ama como el Padre le ama (19:9). Debemos notar que aunque probablemente tenemos razón en decir que el amor es incondicional, que aquí hay una condición, guardar sus mandamientos (15:10). ¡Y vaya mandamiento! Lo encontrarás en Juan 15:12.

Para que veamos que la palabra agapao se traduce amar en todos los sentidos,  Los hombres amaron las tinieblas (3:19). Gracias Nicodemo por presentarte a Jesús con tus inquietudes.

¿Es posible amar sin sacrificarse?

Tarjeta de presentación

Texto de la semana      Juan 3:10-21

Menú completo             Juan 2

En Juan 2, Jesús y sus discípulos suben a Galilea desde el Río Jordán, y vuelven a bajar a la fiesta de la Pascua en Jerusalén. (Decimos “bajar” porque así aparece en nuestro mapa, pero ellos decían “subir”, por la elevación de Jerusalén (v 13). ¿No te resulta fascinante que su primer milagro es la conversión de agua en vino? Es su tarjeta de presentación. Jesús es el que provee para las necesidades, el que da un toque especial a cualquier evento. Merece la pena caminar con él.

Pero en Jerusalén se presenta de otra manera. Además de convencer a la gente con señales (v 23), siente la necesidad de corregir un fallo importante en el templo. En Caná de Galilea pone lo que falta. En el templo de Jerusalén quita lo que sobra, el comercio con las cosas de Dios. Aunque él va a decir (c 4) que ya llegó el tiempo cuando no se adora a Dios en un templo, sin embargo, mientras el templo sigue en pie, su función es que sea un lugar para la oración.

¿Te acuerdas de lo primero que hizo David cuando fue nombrado rey de todo el pueblo? Fue a Jerusalén y quitó de allí los elementos que se oponían al reino de Dios (2 Samuel 5:6). David llevaba años pastoreando sus ovejas en la zona al sur de la ciudad, y por fin pudo hacer algo. Jesús llevaba años visitando la pascua, y ahora ha llegado su hora. El templo queda limpio.

Hay gente muy lista, a quienes no les gusta nada perder su negocio. Pero no lo dicen así. Los jefes de los judíos siempre usan palabras religiosas. Ya que haces esto, ¿qué señal nos muestras? (Jn 2:18). Les sucede lo que dice nuestro texto de la semana,  todo aquel que hace lo malo detesta la luz y no viene a la luz, para que sus obras no sean puestas al descubierto.

¿Cómo puede nuestra iglesia presentarse en esta sociedad?

Trabajando con gente rebelde

Texto de la semana      Juan 3:10-21

Menú completo de hoy: Juan 1

Desobediente, rebelde, incrédulo, describen el pueblo que Dios quería llevar a la tierra prometida. Una de las actividades que más practican es la murmuración. Parecen incapaces de vivir sin quejarse de sus líderes. Hacia el final del tiempo en el desierto, habiendo sido liberados del Faraón, y con milagros diarios de provisión de comida y agua, a punto de entrar en la tierra prometida, otra vez comienzan a hablar contra Dios y contra Moisés (Números 21:5). No les gusta ni el sitio ni la comida. La respuesta de Dios es un ataque de serpientes venenosas, que dejan a un montón de personas muertas y agonizando. Arrepentido, el pueblo pide socorro, y Dios instruye a Moisés respecto a la solución: una serpiente de bronce, elevada a la vista de todos. Con fijar la vista en esa figura es suficiente, todos los que están a punto de morir pueden salvarse.

Jesús elige esa historia para describir su misión en la tierra. Se encuentra en medio de un pueblo rebelde. A lo suyo vino pero los suyos no lo recibieron (Juan 1:11). La luz vino al mundo, pero los hombres amaron más las tinieblas que la luz, porque sus obras eran malas (3:19). Y como Moisés levantó la serpiente en el desierto, así es necesario que el Hijo del hombre sea levantado, para que todo aquel que en él cree no se pierda, sino que tenga vida eterna (3:14, 15). Mirando a la cruz somos salvos.

El primer capítulo de Juan nos presenta también el comienzo de ese grupito que sí le recibieron. Uno de los primeros es Andrés (v 40). Me gusta su sencillez. Ha escuchado atentamente a Juan Bautista, y dice a su hermano, Hemos encontrado al Mesías.

La lectura de los primero 7 capítulos te servirá de enorme beneficio. Es alimento. No te alimentas de la comida que tomaste hace 5 años. Si puede ser de un tirón, mejor, y en un lugar aislado.

¿Necesito serpientes para hacerle caso a Dios?