Estatutos de Necesidad - Mateo 7:7-12; Lucas 6:31

     Todos estos versículos van encadenados. Hay que tomarlos juntos. Mateo 7:8 empieza con Porque; vamos a tener una explicación de lo anterior. El v 11 dice, Pues; más explicación. En el v 12, Por eso; ahora una aplicación.

     ¿Ves una conexión directa entre este "estatuto" y la primera bienaventuranza, la de los pobres en espíritu? Los pobres piden, nos ricos no. Adán y Eva fueron creados en un estado de perfección que incluía la dependencia. Su bienestar estaba vinculada con su relación con Dios. Con el ofrecimiento, "Seréis como Dios" (Génesis 3:5) Satanás sedujo a Eva haciéndole pensar que ya no tendría que pedir nada a Dios. El camino de regreso a Dios pasa por las actividades de pedir, buscar y llamar. Puedes buscar en tu Biblia electrónica (por ejemplo, E-sword, que es gratis, o Bible Gateway en línea) frases como "busqué al Señor" o "buscad a Dios" para ver la centralidad de esta actividad.

     ¿Tienes alguna idea de por qué la "regla de oro", de hacer con los demás como queremos que hagan con nosotros, es una aplicación de esta enseñanza sobre la oración? Me gustaría ver unos cuantos comentarios sobre este tema.

Vínculos:

     La Montaña de oración En Corea los cristianos siguen pidiendo y buscando y llamando. Pincha aquí para ver un informe. Viene primero en inglés y después en español.

     Para un estudio más profundo del Sermón del Monte hay un extracto aquí, tomado del libro de Juan Driver, Revolucionarios para un Mundo Nuevo.

¿Qué significa juzgar?

Estatutos de humildad - Mateo 7:1-6; Lucas 6:37-42

     Hay una frase que me ha impresionado mucho en los últimos años: No juzguéis. En un sentido esto es chocante porque Pablo nos dice (1 Corintios 2:15) que el que es espiritual juzga todas las cosas. Nos explican los comentaristas que en el griego son dos palabras distintas: La forma de no juzgar es no establecer juicios o colocar a las personas en categorías- éste es un santo, ese es un diablillo, etc. Lo que sí hay que hacer es utilizar discernimiento, examinar. Examinadlo todo cuidadosamente, retened lo bueno (1Tesalonicenses 5:21). Y llegará el día (1 Corintios 4:5) cuando todo será juzgado.

     En especial hay que estudiar los frutos que producen las personas (Lucas 6:43-45). Y no dejarnos engañar por palabras bonitas. ¿Qué fruto tiene esta persona en su familia? ¿Habla de confiar en el Señor y luego se come las uñas de preocupación?

     Si alguien me dice que cree en Jesús (1 Corintios 5:11) no tengo que poner en duda lo que dice. Si es un creyente que anda de forma equivocada le tengo que instruir. Si no hace caso a la corrección hay que tomar otras medidas.

     El juzgarle, sin embargo sería decir, Bah, ese no es cristiano. Y así lavarnos las manos para no asumir responsabilidad por su progreso.

     Como Jesús aceptó a toda clase de personas como seguidores, se nos instruye también (Rom 15:7) Aceptaos los unos a los otros, como también Cristo nos aceptó para gloria de Dios.

Indicadores

Estatutos de Seguridad y de Serenidad Mateo 6:19-34 

     Yo hacía frecuentes viajes de una hora con un chaval que sólo tenía un tema. En cualquier conversación acababa hablando de dinero. Una vez le anticipé y le pedí, A ver si podemos llegar al destino sin hablar de dinero. En esta lectura tenemos la oportunidad de ver lo que dice Jesús sobre el dinero. Nos presenta con varias preguntas que son indicadores de nuestra relación con Dios:
1. ¿Dónde acumulas?
2. ¿Qué miras, qué es lo que ocupa tu atención?
3. ¿Qué es lo que te quita el sueño?
4. Y, naturalmente, ¿Hasta qué punto hay que tomar en serio esta enseñanza de Jesús?
     Para leer más sobre este tema podemos ir a Lucas 16, donde Jesús dice las mismas palabras, No podéis servir a Dios y a las riquezas.
     He pasado este fin de semana entre persona que en su mayoría no son cristianos. Somos permacultores, con un triple compromiso:
1. Cuidar la tierra
2. Cuidar a las personas
3. Reparto justo de recursos.
    Me impresiona el ejemplo que dan algunos respecto a sus posesiones materiales. Realmente están pensando cómo usar sus bienes para ayudar a los demás, mediante una drástica reducción de consumo. Es decir, lo que enseñaban Juan Bautista y Jesús. Algunos creyentes se escandalizan por ciertas corrientes de espiritualidad entre algunas de estas personas. Pero tengo entendido que "mayor es el que está en vosotros que el que está en el mundo (cosmos)" - 1 Juan 4:4. Y que estas reservas que pudiéramos tener no sirvan para no aprender de su ejemplo.

Algo muy serio

Estatutos de Sinceridad, Mateo 6:1-18

En estos Estatutos del Reino hemos visto los de la felicidad (bienaventuranzas), responsabilidad (sal y luz), autoridad (pero yo os digo). Ahora Jesús habla de la sinceridad y de los hipócritas. No sé cuántas veces en el día sufro la tentación de hacer las cosas por lo que puedan pensar los demás, olvidándome de que hay que dar cuentas a Dios.

     Esto es muy serio. Jesús presenta dos recompensas: primero, que la gente nos estime, y otra, lo que Dios nos nos quiere dar en la eternidad. Podemos elegir. Tres veces él dice, Ya han recibido su recompensa (los que hacen su religiosidad para el público) y tres veces, Tu Padre que ve en lo secreto te recompensará. Es evidente que Dios nos quiere recompensar. Él nos observa y según lo que ve, corresponde. Incluso en nuestro trato con los demás. Debemos aprender muy bien lo que significa perdonar porque si no perdonamos en la forma en que Dios perdona, él tampoco nos perdonará.

     Es interesante que la palabra que se traduce "justicia" en el v 1 luego es traducida "limosna" en los siguientes versículos. En la mentalidad de los hebreos, cada vez que ayudas a una persona necesitada te estás acercando al ideal de equidad (lo contrario de iniquidad), de justicia.

     Sabemos que en la oración pedimos a Dios (Mateo 7:7). El ayuno, entonces, es como llamar con insistencia a la puerta del cielo.

     Las palabras del "Padre Nuestro" posiblemente sean el texto bíblico más conocido en España. Se usan como rutina, se usan como deber, como penitencia, e incluso para determinar el tiempo de hervir los huevos. Son pocos segundos. Pero el "Padre Nuestro" te puede ocupar todo el día. Empiezas meditando en lo grande que es tu Papá y te llenas de gratitud y de confianza. Con decir "Venga tu reino" ya vas derramando tus peticiones delante del Rey por todas las personas que llevas en tu corazón.

     Hoy vigila tu comportamiento y mira si en alguna ocasión sientes la tentación de actuar para el público en vez de para Dios. En lo que comes, en el vocabulario que usas, etc. Estas palabras tan serias de Jesús te servirán para ganar una batalla contra la falsedad.

Tu corazón visto desde el cielo

Estatutos de Autoridad -  Mateo 5:21-48; Lucas 6:27-30, 32-36

     En nuestra lectura anterior ya vimos la introducción al tema de autoridad cuando Jesús habla de la ley y los profetas, de que todo se cumple en él. ¿En qué forma se cumple? La ley de Moisés, que encontramos en los libros de Éxodo, Levítico, Números y Deuteronomio, reglamentaba la vida del pueblo de Israel de modo que se podía ver si alguien cumplía. Si ves a un hombre matar a otro, no está cumpliendo la ley. Con el asesinato  y el adulterio, un testigo ocular puede determinar la culpabilidad.  Seis veces en el texto de Mateo Jesús dice, Pero yo os digo.  Y cada vez pasa de una obligación externa a una motivación interior. Tanto Mateo como Lucas cuentan como Jesús lo relaciona todo con nuestro Padre. Los que somos sus hijos vamos a tener su corazón. Vamos a tratar a los demás, no con un sistema de reglas, sino como quisiéramos que nos traten a nosotros.

     Se puede cumplir las obligaciones de la ley por rutina. Pero Dios ve nuestro corazón.  Jesús demuestra su autoridad, no eliminando la ley de Moisés, sino vinculando nuestro corazón con el corazón de Dios, de modo que sin necesidad de la ley seamos verdaderos representantes de Dios en la tierra.

El planeta visto desde Galilea

Estatutos de Responsabilidad - Mateo 5:13-20

     Asombrosas  afirmaciones de un carpintero desconocido de una población sin importancia hablando con unos pescadores. Este grupo de campesinos hambrientos, pobres, mansos, que lloran, ofrecen misericorda, promueven la paz, mantienen pureza de corazón, experimentan persecución, son la sal (elemento purificador y de conservación cuando no hubo frigoríficos) de La Tierra y la luz del Mundo (griego, el cosmos). Viviendo de esa manera van a ser la influencia más grande de la historia. Van a ser modelo para toda la humanidad ¿Jesús lo va a conseguir? ¿Lo ha conseguido para el siglo 21?

     Hace unos años la historia de una tragedia dio la vuelta por el mundo debido a la reacción de los que la sufrieron. Un hombre entró en una pequeña escuela y se lió a tiros con la maestra y las alumnas. Luego los miembros de esta  comunidad Amish  decían que perdonaban al asesino de sus hijos. Mediante la prensa, en noticias y en comentarios, esto llegó a todo el mundo. Gente rara que no buscaba publicidad consiguieron que se comentara en muchos idiomas las enseñanzas de Jesús sobre el perdón. ¿No es esto un ejemplo de luz del mundo?

     Asombrosa afirmación de un hombre sin estudios diciendo que ha venido para cumplir la ley y los profetas. Todo se va a cumplir. El plan de Dios desde el Génesis, pasando por el pueblo de Israel, llega ahora a su cumbre.

Estatutos del Reino

Lectura de Mateo 5:1-12; Lucas 6:17-26

     ¿Se trata de la misma ocasión? En Mateo Jesús sube al monte. En Lucas desciende a un lugar llano. Pienso que no hay que hacer acrobacias para llegar a un lugar llano encima de un monte. Jesús va hablando del evangelio del reino en todos los lugares de Galilea. Es su tema predilecto. Cuando hablas con diferentes personas sobre algo importante, tendrás siempre el mismo mensaje básico (por ejemplo, "mi equipo va a ganar") pero seleccionarás las palabras según audiencia y otras circunstancias. Y para los que te acompañan continuamente la repetición es uno de los mejores métodos pedagógicos para que aprendan bien. Es decir, es probable que Jesús se hubiese pronunciado sobre estos Estatutos del Reino en varias ocasiones y que tengamos informes de varias de ellas en Mateo y Lucas.

     Es bueno comparar y contrastar las 2 versiones de las bienaventuranzas. En una ocasión Jesús dice, Bienaventurados los pobres en espíritu. En otra él dice a sus seguidores, Bienaventurados vosotros los pobres. Uno de los temas de Jesús es que los pobres tienen ventaja. Es difícil que un rico entre en el reino de los cielos (Mateo  19:23). El que es pobre en lo material depende de que le ayuden. El que es pobre en lo espiritual también vive en un estado de dependencia. No podrá producir nada para satisfacer o servir a Dios. La versión Biblia en Lenguaje Sencillo dice, Dios bendice a los que confían totalmente en él, pues ellos forman parte de su reino.

     La comparación de las diferentes versiones de la Biblia nos puede aumentar nuestra perspectiva de estas bienaventuranzas, a las que se puede llamar también Estatutos de Felicidad. Felices los pobres, los mansos, los que son perseguidos por su testimonio, etc. Si pinchas en el texto de arriba para leer el texto en Bible Gateway, luego puedes elegir entre varias versiones en español.