Rancho (Alimento para Soldados de Jesús)

ADAPTÁNDOSE LOS UNOS A LOS OTROS ADAPTÁNDOSE LOS UNOS A LOS OTROS

2012-02-21T06:39:00.000+01:00

Hechos 21

Una experiencia personal: habiéndome criado en una iglesia evangélica de costumbres conservadoras, tomé la decisión de conocer otros grupos. Estas visitas ampliaron mi experiencia en cuanto a formas de adorar al Señor. Con el tiempo, mi iglesia de origen en el Canadá cambió también y ahora se parece más a aquellas iglesias que para mí eran una experiencia nueva. Debido a estos cambios algunos personas han salido buscando una iglesia más “conservadora”. Una cosa que aprendí es que siempre cuesta adaptarse a otras formas.

En Hechos 21 Pablo vuelve a participar en los ritos del templo. ¿Hasta qué punto se siente todavía identificado con todo esto (v 26)? La iglesia en Jerusalén es realmente diferente de las iglesias nuevas que se van formando. ¿Podría el carcelero de Filipos adaptarse a este ambiente inmerso en el judaísmo?

Pablo hace un voto y sacrificios en el templo con un solo fin: la unidad de la iglesia. Creo que su pasión por eliminar barreras entre hermanos es tan fuerte, que cualquier otro sentimiento humano o cultural pierde importancia. Con esa actitud ya no cuesta cambiar las formas.

Las profecías le han advertido (v 4, 11) que este paso le traerá sufrimiento, lo cual se nos detalla desde este punto hasta el final del libro de Hechos. Pero en ninguna manera estimo mi vida como valiosa para mí mismo, a fin de poder terminar mi carrera y el ministerio que recibí del Señor Jesús, (20:23-24). Te animo a participar en distintos grupos de cristianos sin criticarles. Al principio te costará. Pero el propósito no es tu comodidad, sino estrechar lazos entre cristianos.

¿A quién le costará más relacionarse con otros creyentes, a los marchosos o a los tradicionales?

HABLAR DE FORMA BENEFICIOSA

2012-02-20T06:44:00.000+01:00

Hechos 20

Cuando un predicador se alarga mucho y la gente bosteza, a veces le comparamos con Pablo en la historia de Eutico (Hechos 20:9). Todos hemos conocido a personas que hablan tanto que acaban alejando a sus amigos. ¿Hay momentos cuando se debe hablar mucho? Pablo piensa que sí. Es un hombre que exhorta (v 1) y exhorta mucho (v 2). Prolonga su discurso (v 7). Continua hablando (v 9), aunque la gente duerma. Luego conversa largamente hasta el amanecer (v 11). Convoca a los ancianos (17) para hablarles. Les recuerda (20) que les ha enseñado públicamente y de casa en casa. Noche y día (31) ha amonestado a cada uno con lágrimas. ¿Y cómo reaccionan? No se alejan, sino que lloran desconsoladamente y le besan y abrazan afligidos por la perspectiva de no volverle a ver (v 37).

¿Por qué un hombre que habla tanto no acaba perdiendo amistades? En primer lugar porque no habla de si mismo. Muchas personas que acaparan la conversación están diciendo yo, yo, yo. En segundo lugar, no habla para lucir su conocimiento, sino para ayudar. Se puede notar fácilmente que Pablo quiere aprovechar el tiempo al máximo. Exhorta, es decir, estimula a tomar decisiones y realizar acciones que serán de beneficio. Amonesta, llama la atención a la dejadez y a la desobediencia. Los únicos que se cansan de escucharle son los que no quieren hacer caso, o, como Eutico, necesitan dormir.

¿Por qué no nos exhortamos los unos a los otros?

No sabemos qué decir

Pensamos que no nos harán caso (basado en la experiencia)

No queremos ser el “malo” que critica a los demás

No tenemos tiempo

No amamos lo suficiente a los demás

PREPARACIÓN PREVIA

2012-02-19T06:40:00.000+01:00

Hechos 19

No se puede seccionar una parte de nuestra vida y aislarla de todo lo que ha sucedido antes. Cuando un joven sale de su casa con el fin de “hacer un nuevo comienzo” lo único que puede hacer es edificar sobre lo que ya está hecho usando materiales que ya están allí. Cuando rechazamos un aspecto de nuestra vida anterior ese mismo rechazo será uno de los ladrillos de la estructura de nuestra vida. O, dicho en otras palabras, podemos aprovechar o desaprovechar las oportunidades que Dios da. No puedes determinar cómo se reparten las cartas, sólo jugarlas bien o mal. Quien reparte las cartas es Dios. Lleva desde antes de la fundación del mundo (Mateo 25:34) la planificación para que puedas ganar la partida.

Pablo llega a la ciudad de Éfeso, no para empezar desde cero, sino para aprovechar lo que Dios ha hecho durante siglos. Encuentra allí, como de costumbre, una sinagoga de los judíos. Encuentra unos hombres preparados por el gran preparador Juan Bautista. Encuentra un educador (v 9) dispuesto a prestar su escuela al apóstol. Encuentra enfermos y endemoniados cuya liberación será un poderoso testimonio para el mensaje del evangelio. Así crecía poderosamente y prevalecía la palabra del Señor. (v 20). También aprovecha su experiencia hasta el momento.

¿Cómo podemos jugar bien nuestras cartas? No envidiando a los que parecen tener mejor suerte. No hundiéndonos por malas decisiones ya hechas. Sí arrepintiéndonos y recibiendo perdón y un nuevo comienzo. Como los que quemaron sus libros (v 19) podemos desechar lo viejo y echar mano al poder de Dios. Entonces sí las cosas empiezan desde cero, ese cero que Dios tenía preparado.

¿Acepto que hoy sea un nuevo comienzo?

ENCUENTROS CLAVES

2012-02-18T06:37:00.000+01:00

Hechos 18

Si Dios es tan grande como lo presenta la Biblia, entonces hemos de tener cuidado con el uso de palabras como azar, suerte, casualidad. Cuando José fue comprado y vendido en Egipto por unos mercaderes que “casualmente” aparecieron en la escena, todo obedecía a la mano de Dios. Hoy vas a experimentar sorpresas, desilusiones, buena o mala suerte, etc. Si tu Dios es el que encontramos en la Biblia, todas esas cosas forman parte de su plan para tu vida. Él no varía en la supervisión de cada detalle del universo para el bien de las personas que él ama. Lo único inconstante es nuestra reacción. Podemos aprovechar o desaprovechar las “circunstancias”.

Pablo aprovecha. Dios le pone “casualmente” con uno que, como él, ha estado viajando. Se encontró con un judío que se llamaba Aquila... el oficio de ellos era hacer tiendas. Cuando, año y medio más tarde, sale de allí, Aquila y Priscila le quieren acompañar (v 18). Durante ese tiempo de estar juntos, no sólo han conocido a Pablo, sin que han conocido a Cristo y están a su disposición.

Tan grande es la confianza que Pablo tiene en ellos, que los deja en otra ciudad (v 19) con el fin de practicar allí su oficio y servir de puente para el evangelio. Más adelante serán instrumentos de Dios en otros lugares, destacando quizá la esposa más que el marido.

Hoy quiero estar alerta. Pido a Dios discernimiento espiritual para reconocer las oportunidades que él ha preparado, que no están en mi agenda.

¿Estoy convencido de que Dios tiene un propósito en todo?

COSTUMBRES BUENAS Y MALAS

2012-02-17T06:31:00.000+01:00

Hechos 17

¿Cuántas cosas haces cada día por costumbre? Levantarte a una hora determinada, comer, lavarte la boca, quejarte de que tus hijos no te hacen caso, ver el telediario mientras se habla de otras cosas. Aquí en los pueblos de La Vera muchos tienen la costumbre del paseo. Por ejemplo, caminan, con los amigos de costumbre, desde el pueblo hasta Valverde. Imagina una vida donde está prohibida la rutina, la costumbre. No puedes repetir la misma cosa dos veces. Si ayer te levantaste a las 8, hoy tiene que ser a las 6. La rutina puede ser un aburrimiento, un vicio o puede ser lo mejor que hay para saber qué hacer.

Pablo, según su costumbre (Hechos 17:2) va a la sinagoga de una nueva ciudad para compartir el evangelio. Durante 3 semanas explica mediante el Antiguo Testamento la importancia de la muerte y resurrección de Jesús. Lo ha hecho muchas veces, pero no es un aburrimiento porque esta costumbre va infundida de poder mediante otra costumbre que tiene, de pasar mucho tiempo con Dios en oración como hacía Jesús (Marcos 1:35).

Pablo está acostumbrado a lo que sucede a continuación (Hechos 17:5). Los judíos que no creen tienen la costumbre de organizar la oposición. Bien lo sabe Pablo porque en su día el fue uno de ellos. Incluso vemos aquí una copia de lo que le pasó en su primer viaje, en el c. 14:19, que cuando no hay oposición, los judíos vienen de otra ciudad para asegurar que la haya.

Conociendo la fuerza de la buenas costumbres, conviene que los padres establezcan un horario familiar y personal para reforzar una disciplina positiva. Tiempo para comer, leer y comentar la Biblia juntos, orar, tiempo para no ver la TV, salidas juntos en familia.

¿Mi vida está estructurada con propósito?

UN EVANGELIO SIN COMPLICACIONES

2012-02-16T06:26:00.000+01:00

Hechos 16

Hechos 16 contiene uno de los textos más citados del Nuevo Testamento, Cree en el Señor Jesús, y serás salvo, tú y toda tu casa (v 31). Un requisito y una promesa. Así es el evangelio. Este mensaje fue suficiente para que un hombre hasta ese día ignorante del mensaje de Cristo, pudiera con toda su familia ser incluido en la iglesia sin demora. Y fue suficiente también para que el imperio que representaba ese hombre fuera cediendo ante el poder arrollador de un pueblo sencillo.

El requisito es creer. Esto lo pudo hacer el hombre sin cursar más estudios, ni viajar a ningún sitio, ni ser aprobado por ningún comité. La promesa, serás salvo. Esto incluía todo lo que él entendía por salvación y probablemente muchas cosas que todavía no entendía. ¡Una salvación tan grande (Hebreos 2:3)! Pasará el resto de su vida llegando a entender y aprovechar esa salvación. Pero es suya desde ese inicial “Yo creo”.

Me llama la atención el contraste con los que querían “ayudar” (15:1) diciendo no podéis ser salvos. Pablo dice, serás salvo. Pablo no complica el evangelio. Eso fue el propósito de su viaje a Jerusalén en el capítulo anterior, aclarar de una vez para siempre que llegamos a ser hijos de Dios recibiendo por fe lo que Dios ofrece. Y éste es el mensaje que ofrece a un carcelero romano y a una comerciante judía (v 14). El Señor abrió su corazón y ella recibió lo que Pablo ofrecía.

Así fueron los primeros cristianos de Europa, que ahora a veces complicamos tanto las cosas. ¿Te imaginas a la familia del carcelero reuniéndose con Lidia de aquí en adelante para adorar a Dios juntos y participar del pan y el vino? ¿Sin complicaciones? Por la carta que Pablo les escribió luego, parece que fue así (Filipenses 1:1-6) porque les considera una iglesia modelo.

¿A qué se debe nuestra tendencia a hacer complejas las cosas que Dios hace sencillas?

CONCILIOS

2012-02-15T06:22:00.000+01:00

Hechos 15

En Hechos 15 se ve una iglesia internacional. Desde Jerusalén los apóstoles envían instrucciones claras y vinculantes a todas las congregaciones establecidas hasta la fecha. Algunos ven esto como precursor de otros concilios históricos, como los de Nicea, Éfeso, Trento y el Vaticano. Pero hay una diferencia. Éste es el único concilio que cuenta con los apóstoles originales.

Es importante entender la situación que se trata aquí. Personas no autorizadas (v 24) querían “ayudar” a la nueva iglesia (v 1), “completando” la fe sencilla de los creyentes no-judíos, en contra de Bernabé, que representa a los apóstoles (11:22). La solución la da Pedro en pocas palabras (15:7-10). De haberle hecho caso, se habrían evitado grandes problemas posteriores, como sucedieron con las iglesias de Galacia, que luego cayeron en el mismo error de pensar que había que añadir algo a lo que hizo Cristo por nosotros.

Pero no solamente habla Pedro. Es importante que todos sean escuchados. Hablan Pablo y Bernabé, y Jacobo. Hay mucho debate (v 7). Pero entre las personas responsables hay acuerdo total, Pedro dice, no pongamos yugo (v 10). Jacobo dice, no molestemos (19). La visión de Jacobo es impresionante (16-21). Dios ha levantado el tabernáculo de David, es decir, un renovado culto entre el pueblo judío bajo la dirección del Hijo de David, para que el resto de los hombres busque al Señor. Este resto tiene ahora la responsabilidad de no cerrar la puerta a los judíos de las sinagogas (v 21), mediante un comportamiento escandaloso.

Podríamos ver la separación entre Pablo y Bernabé como una tragedia pero no es así. Pablo ya se ha "graduado" para tener ahora sus propios ayudantes, empezando con Silas y luego un joven clave que veremos en el siguiente capítulo. Bernabé trabajará con Marcos hasta verlo convertido en auténtico evangelista. Por sus frutos vemos que tanto Bernabé como Pablo tenían la dirección del Señor, aunque al principio pensaran que tenían que seguir juntos.

¿Me conformo con un evangelio sencillo sin añadiduras?

Sinagogas del siglo 21

2012-02-14T06:09:00.000+01:00

Sinagogas del siglo 21

La pregunta para el siglo 21 es, ¿Dónde están los que buscan a Dios? Repetidas veces hemos conocido a jóvenes sinceros, catequistas, personas que a pesar de no haber recibido mucho alimento espiritual en las estructuras religiosas que conocen, siguen buscando a Dios allí. Pablo no rechaza el judaísmo a pesar de sus fariseos, saduceos y herodianos. Son los judíos (algunos de ellos) los que rechazan el mensaje de libertad en Cristo. Lo que hace Pablo es llamarles a ser fieles a sus Escrituras. Lo mismo hacía Martín Lutero. ¿Sería posible que en el siglo 21 los verdaderos cristianos se reuniesen alrededor de, y en obediencia a, la Palabra de Dios sin importarles tanto que hayamos heredado ciertas diferencias? Sería posible corregir nuestros errores mediante una relación en vez de mediante el rechazo y la polémica?

Hechos 14

Para Jesús, el enseñar en la sinagoga de Nazaret y de Capernaúm y en el templo en Jerusalén era normal porque su ministerio se centró en el pueblo judío. Pero ¿por qué Pablo, con clara vocación de llevar el evangelio a los gentiles, suele dirigirse en primer lugar a este centro de reunión de los judíos? Lo hace en Antioquía (13:14). En Iconio (14:1) nos informa Lucas que lo hacían de costumbre. El motivo de ir a las sinagogas se entiende fácilmente cuando nos damos cuenta que por todo el Imperio Romano, donde había colonias de judíos, los paganos tenían allí su primer contacto con el pueblo del Dios único. Muchos de ellos asistían a las reuniones para aprender más. Dios en su sabiduría había permitido que la dispersión de los judíos debido a su desobediencia sirviera como preparación para recibir la predicación de Pablo y Bernabé.

Cuando los judíos se dan cuenta que muchos gentiles van a conocer la bendición de Dios, se llenan de celos (13:45) y quieren matar a los mensajeros. Sin embargo Pablo jamás se desvincula del judaísmo. Su corazón se hincha de amor hacia su propio pueblo. Esto se ve en todo el libro de los Hechos.

¿Qué haría Pablo?

¡PELIGRO!

2012-02-13T06:11:00.000+01:00

Hechos 13

El decir “Hechos 13” me enciende una chispa. En primer lugar, tenemos el comienzo del ministerio de Pablo mientras ministran al Señor. (v 2) Luego, en ese primer viaje de Pablo y Bernabé hay un texto , que es un enorme reto a cualquier persona que comunica el evangelio, y creyeron cuantos estaban ordenados a vida eterna (v 48). Cada lectura del capítulo trae una meditación nueva. Esta vez me llama la atención la descripción que da Pablo en su predicación, de la gente privilegiada en Jerusalén, que no reconocieron a Jesús ni las palabras de los profetas que se leen todos los días de reposo (v 27). Es como él dice en 2 Corintios 3:15, Hasta el día de hoy, siempre que leen a Moisés, un velo les cubre el corazón. Es como el evangelio que se lee todos los días en la misa, y muchas personas salen a la calle sin haberse acercado a Dios. Es como dos jóvenes que entrevisté . Habían “hecho una decisión de seguir a Cristo” respondiendo a una invitación pública pero era obvio que su comprensión del evangelio de la gracia era nula. Es posible tener acceso a la Palabra de Dios, sin que ella tenga acceso a nuestro corazón. Los que crucificaron a Cristo eran los que tenían que haberle recibido como rey (Juan 1:11).

Por eso advierte Pablo en el v 40, Tened cuidado. El manejar la Palabra de Dios y estar familiarizado con su contenido no representa ninguna garantía en contra de llegar a ser burladores (v 44). Gran parte de los mismos oyentes acabaron blasfemando y oponiéndose a la obra de Dios. Para aprovechar el conocimiento que tenemos, hay que formar parte de lo que Dios está haciendo, permitir que produzca sus cambios en nosotros.

¿En que forma se puede perder el privilegio de haber recibido la Palabra de Dios?

LA AGENDA

2012-02-12T06:08:00.000+01:00

Hechos 12

Herodes, como buen administrador, hace sus planes. Tiene que mantener contenta a la mayoría judía, y por eso van a sufrir las minorías. Pero la iglesia hacía oración ferviente a Dios (v 5). Dios también tiene su agenda, no solamente Herodes. Al final vemos, Pero la palabra del Señor crecía y se multiplicaba (v 24). Esto parece ser la conclusión en cada sección de Hechos.

Un hombre que iba en avión vio que el que estaba a su lado jugaba con un pequeño tablero de ajedrez y le retó a una partida. El otro le contestó, “Si supieras algo sobre ajedrez, sabrías quien soy.” Nuestro amigo insistió en que quería jugar, y el otro le ganó sin esfuerzo. A los Herodes de este mundo Dios podría decir, “Si supieras algo sobre el poder, sabrías quién soy.” Herodes puede eliminar a los guardias (v 19), pero quien le elimina a él es Dios.

La oración le sirvió a Saulo (9:11,12) para que estando ciego, pudiera ver a Ananías en visión. La oración sirvió para que Cornelio supiera qué hacer ese día. Le sirvió a Pedro para entender el camino de Dios. Y le sirve (12:5) a la iglesia perseguida por Herodes, para participar en la victoria de Dios. Seguirá siendo la iglesia perseguida, seguirá necesitando la oración y seguirá ganando victorias.

Con la muerte de Jacobo algunos podían pensar, “Esto es el final. No sólo los judíos, sino también los romanos van a por nosotros. Ya no hay dónde esconderse.” Menos mal que recurren a la oración. La versión que he citado dice, oración ferviente. Otras dicen, oración sin cesar. Combinemos las dos cosas orando fervientemente sin cesar. Entremos en la agenda de Dios mediante la oración.

¿Cómo organizo mi agenda?

COMO AL PRINCIPIO

2012-02-11T06:04:00.000+01:00

Hechos 11

Así que las lenguas son una señal, no para los que creen, sino para los incrédulos (1 Corintios 14:22). ¿Te acuerdas que fue con las lenguas que los acompañantes de Pedro reconocieron que el Espíritu Santo había sido dado a la familia del militar romano (10:45)? También a los veteranos de Jerusalén, parece que les convence esta señal (11:18). Una cosa que me anima en este relato es que cuando se dan cuenta de la realidad, glorifican a Dios. No son racistas, sino más bien un poco duros de mollera.

Además, se dan cuenta que los que les han contado la historia primero, han dicho una cosa parcial con intenciones cuestionables. Lo mismo que siempre tendremos pobres, tendremos siempre también a gente dispuesta a confundir, diciendo las cosas a medias. Por eso Pedro se ve obligado a explicar por orden lo sucedido (v 4). Es interesante que Pedro no está exento de dar explicaciones. A Pedro se le puede corregir. Lo hace también Pablo (Gálatas 2:11). Él se tiene que defender como cualquier creyente. Me gusta también su actitud en el v 17, ¿Quién era yo, para estorbar a Dios? En el fondo es un hombre disponible, para hacer la voluntad de Dios aunque no lo entienda. Este tema de la inclusión de personas diferentes no queda del todo zanjado, como veremos en el c 15.

El Espíritu Santo, quien vino en el principio sobre 120 galileos, y vino sobre unos romanos, puede venir hoy día sobre los que menos sospechamos. El que unió a estas personas tan dispares para servir humildemente al Señor Jesucristo puede también unirnos a personas que consideramos totalmente fuera del círculo de la bendición de Dios. Habrá importantes interrupciones en nuestros planes, que no serán interrupciones para Dios.

¿Estoy abierto a sorpresas?

Interrupciones

2012-02-10T06:00:00.000+01:00

Mientras Cornelio habla con Dios, de repente Dios empieza a hablar con él (v 30). Parece que lo que menos espera es escuchar a un hombre resplandeciente dando órdenes. Mientras Pedro espera que le den de comer le sobreviene un éxtasis y ve el cielo abierto (v 10). Mientras piensa en lo que ha visto llegan visitas inesperadas (v 17). Luego, mientras predica, antes de presentar su conclusión, la gente empieza a hablar todos a la vez, en lenguas, como en el día de Pentecostés.

Si buscas la palabra mientras en este capítulo, verás que Dios tiene un plan y que lo único que necesita es que los hombres abandonen sus planes para permitir las interrupciones de Dios. ¡Benditas interrupciones! Benditos los hombres que son capaces de escuchar la voz de Dios, como vimos ayer en el caso de Ananías y Bernabé. Parece que Dios no se ve obligado a presentarnos un “planning” con todos los detalles por escrito.

Quizá quien más dificultad presenta es Pedro. No es suficiente que Dios le hable, sino que tiene que ser mediante una visión dramática, y repetida 3 veces. A la tercera ¿habrá pensado en las 3 veces que negó al Señor? También habrá dificultad con los demás veteranos, como veremos en el capítulo siguiente.

Son interrupciones para nosotros pero no para Dios. Cuanto más cerca estamos de él, menos interrupción será su intervención en nuestra vida también. Los que estaban cerca del tabernáculo en el desierto mirándolo eran los primeros en ver moverse la columna de nube que indicaba a dónde iban.

Una opinión personal: creo que Dios tiene pensadas para su pueblo en España acontecimientos por lo menos tan dramáticos como la llegada del Espíritu Santo a casa del militar romano.

¿Qué hará Dios cuando consiga nuestra atención?

GENTE NO TAN NORMAL

2012-02-09T06:56:00.000+01:00

Hechos 9

Saulo pertenece a una minoría. La gente en general se deja llevar, pero hay personas que quieren llevar sus principios hasta el final. Este hombre es de esas personas. Desde pequeño le han enseñado la fe de Abraham, de Moisés y David. Llegó a Jerusalén de su provincia lejana para ser enseñado por los fariseos. Éstos le advirtieron sobre el peligro que se presentaba en el movimiento de los seguidores de Jesús de Nazaret. Saulo no puede ser un mero espectador de la vida. Tiene que participar al máximo.

Le vemos primero guardando la ropa de los que matan a Esteban (7:58). Le llaman joven. ¿Cuántos años tendrá? Tal vez unos 30. A continuación le vemos respirando amenazas y muerte (7:1), el principal enemigo de los cristianos.

Aunque al final de este capítulo vemos a Pedro en su obra pastoral, los principales protagonistas ya no son los apóstoles. Saulo, por cierto llegará a serlo, pero es un hombre que viene de fuera. Ananías (9:10-17) también es un creyente normal. Y Bernabé, que juega un papel principal en esta historia, empezó, como vimos, entregando su herencia para los pobres.

Hoy día gozan de gran prestigio nuestros seminarios cristianos. El tener un doctorado del seminario tal parece garantía de solvencia ministerial. Como producto de estas escuelas y habiendo enseñado también, observo que faltan algunas de las asignaturas bíblicas. Caminar por ahí 3 años con el Maestro; entregar todos sus bienes; o, como en el caso de Saulo, encarcelar a cristianos. El padecimiento parece formar parte del curso básico también (v 16).

Me impresiona el instinto de Bernabé (v 27). Él y Ananías (Hechos 9:10) son hombres que saben escuchar a Dios, aunque no se hayan graduado del Primer Seminario Evangélico de Jerusalén.

¿Cómo puedo aprender a escuchar a Dios?

LA IGLESIA DE LA GENTE NORMAL

2012-02-08T06:52:00.000+01:00

Hechos 8

Aunque este libro se llama “Los Hechos de los Apóstoles”, y algunos dicen que podría llamarse “Los Hechos del Espíritu Santo”, lo que tenemos en estos capítulos es la historia de los no-apóstoles. Esteban, en Hechos 6 y 7, empezó con el encargo de “servir mesas” (6:2). Pero eso fue solamente su comienzo, cumpliendo lo que dijo Jesús, El que es fiel en lo muy poco, es fiel también en lo mucho (Lucas 16:10). En el capítulo 8 a quien vemos es a Felipe, predicando en Samaria y realizando milagros. Llevado en teletransporte (v 39), va de un lugar de ministerio a otro. Él también empezó con Esteban, ayudando con la comida. Al contrario de Esteban, Felipe experimenta un largo ministerio. Es de los pocos a quienes se les aplica el título Evangelista. Años después le vemos sirviendo al Señor con sus 4 hijas (21:8).

Parece haber un patrón. El camino hacia el ministerio espiritual pasa por el servicio en lo material. A los apóstoles les tocó dar de comer a las multitudes y preparar la última cena, etc. Bernabé donó su finca para la comida de los pobres antes de entrar en esa gran labor de formación de obreros como Pablo. Aunque nunca dejamos de servir a los demás. Jesús en la última cena les lavó los pies a sus seguidores. Felipe es el que ofrece hospitalidad a Pablo y compañía.

Jesús dijo que siempre habrá pobres (Mateo 26:11). Siempre habrá también aprovechados, que ven en la iglesia un buen negocio. Simón el curandero (Hechos 8:27) es conocido como el gran poder de Dios. Se necesita la decisión que mostró Pedro, para demostrar que no hay lugar en la iglesia para los que quieren enriquecerse a su costa.

Personas normales, comprometidas al 100% con Cristo, son lo que Dios quiere usar para hacer cosas grandes

¿Acepto que Dios me quiere usar a mí?

UNA GRAN VICTORIA

2012-02-07T06:46:00.000+01:00

Hechos 7

Es triste la muerte de un hombre de Dios como Esteban, pero de ningún modo se trata de una derrota, ni para él, ni para la iglesia que representa. Su martirio sucede mientras está cumpliendo plenamente las instrucciones de Jesús, Lo que os digo en tinieblas, decidlo a plena luz; y lo que oís al oído, proclamadlo desde las azoteas (Mateo 10:28). Jesús nos anima en esta tarea diciendo, No temáis a los que matan el cuerpo pero el alma no pueden matar; temed más bien a aquel que puede destruir el alma y el cuerpo en el infierno (Mt 10:29).

Si el libro de los Hechos fuera una historia corriente, a nivel humano, veríamos al principio adversidad y problemas. Pero al final triunfarían los buenos. Eso no es lo que vemos en Hechos. El libro termina con su protagonista principal en la cárcel. Y pasa por la muerte de varias de las personas más entrañables. Para ver la gran victoria final hay que llegar al libro del Apocalipsis porque no se trata de una historia corriente, sino más bien contra corriente.

Por otro lado, sí vemos la victoria en página tras página debido a que la muerte no se considera una derrota. La iglesia se extiende, los cristianos cobran valor y el Cristo resucitado es glorificado. Esta actitud se resume en Hechos 6:7, La palabra del Señor crecía y el número de los discípulos se multiplicaba grandemente en Jerusalén; también muchos de los sacerdotes obedecían a la fe. En la película Bambú en Invierno, de Puertas Abiertas, puedes ver el crecimiento de la iglesia china a pesar de los ataques oficiales. Señala la resistencia del bambú, que por muchas veces que lo cortan, sigue creciendo. Así es la Iglesia de Cristo siglo tras siglo.

¿Mi vida está en el altar?

UN HOMBRE LLENO

2012-02-06T06:24:00.000+01:00

Hechos 6

Lucas el historiador es un hombre de detalle, y escribe después de investigar con diligencia las cosas desde su origen (Lucas 1:3). Nos ha dado varias veces ya en el libro de Hechos los datos del crecimiento de la iglesia: tres mil; cinco mil; y ahora crecía el número de discípulos (Hechos 6:1) y otra vez, el número de los discípulos se multiplicaba grandemente en Jerusalén (v 7).

Con tanto crecimiento la administración se complica. Pero hay buenas soluciones. De los que son nombrados para solucionar el problema de la distribución, que tenían que ser hombres llenos del Espíritu Santo y de sabiduría (v 3), destaca Esteban, del que se especifica que es lleno de fe (v 5) y lleno de gracia y de poder (v 8).

Los que se le hacen la oposición no son gente de Jerusalén, sino un grupo de inmigrantes fanáticos (v 9). Sus métodos reflejan los de sus superiores los saduceos. Para ellos el fin justifica los medios. Su objetivo es eliminar a los cristianos. Después de un debate público se dan cuenta que el único camino que se les ofrece es el de la prepotencia y la falsedad. Lo hacen mediante el soborno (v 11). Dicen ser seguidores de Moisés quien prohibió el falso testimonio. Su Dios es el Dios de los que andan en integridad y hacen justicia y no calumnian (Salmo 15). Y sin embargo, su práctica no es así. Tristemente, es posible también que los que se llaman seguidores de Jesús, en vez de gracia estén llenos de ansias de poder.

¿Quién es mi modelo, Esteban o sus contrincantes?

DOS FORMAS DE USAR EL DINERO

2012-02-05T06:15:00.000+01:00

Hechos 5

Debido a que este capítulo empieza con la palabra pero, debemos ver lo que viene antes. Tenemos una pequeña historia de un hombre llamado José. Es un tiempo de abundante gracia en la iglesia (4:34). Tanto, que nadie pasa hambre porque los que tienen propiedades las venden para comprar comida. Un amigo mío, pastor evangélico gitano, explica esto diciendo que los apóstoles se equivocaron porque pensaban que Jesús venía pronto y por eso la gente vendían sus fincas. ¿Se puede equivocar uno pensando que Jesús viene pronto? Claro que no; de hecho tenemos que vivir cada momento esperando su regreso. Lo que no hace falta es agarrarnos a nuestras propiedades. Lo mismo que cuando Juan Bautista preparaba el camino a Jesús mandaba que los que tenían compartiesen con los que no tenían, podemos preparar el camino para su segunda venida.

Entra José (¿Le llamamos Pepe? No, porque sus hermanos le ponen otro mote como veremos.) La gente de Chipre que vive en Jerusalén negocian entre sí sus propiedades, y José encuentra un comprador. Nada más cobrar, va y deposita la cantidad total a los pies de los apóstoles. Por eso le llaman Bernabé, Hijo de Consolación.

Ananías y Safira deciden hacer lo mismo, pero con una variante. Van a vender también una finca y van a traer una parte a los apóstoles. Hasta allí bien, porque ningún estatuto de la iglesia prohíbe la propiedad privada. Todo lo que hacen es voluntario. Pero cometen algo que no está bien, una tontería. Se ponen de acuerdo en que van a afirmar que no les queda dinero. Dejo a tu imaginación el motivo de hacer algo tan ridículo. ¿Será que lo que quieren es aplauso? Pedro les explica que lo único malo que han hecho es mentir (v 4). Un pecado tan insignificante que los dos tienen que morir para que los demás se escarmienten.

El resto de este capítulo trata la oposición que sufren los apóstoles, y su gozo en sufrir por Jesús.

¿Cómo quiero usar mi dinero?

PODER FICTICIO

2012-02-04T06:12:00.000+01:00

Hechos 4

¿Alguna vez la lectura de la Biblia te produce risa? Yo me reí ahora leyendo Hechos 4:27 y 28. Se juntan todos los poderosos y ejercen su poder y ¿qué es el resultado? Hacen todo lo que Dios había determinado antes que sucediera. De ahí no pueden salir. Luego me di cuenta que se nos invita a reír. Estos cristianos perseguidos, ante las amenazas que han recibido, recurren al Salmo 2. Si seguimos en ese salmo leemos que el que mora en los cielos se reirá; el Señor se burlará de ellos.

Aparentemente las autoridades que llegan a interrumpir la predicación de Pedro (Hechos 4:1) están en condiciones superiores. Gozan de cargos importantes, tienen el respaldo del Imperio Romano, y soldados a su disposición. Tienen la capacidad de echar a los apóstoles en la cárcel (v 3). En la interrogación su primera pregunta es ¿Qué es vuestro poder? O autoridad. En el griego la palabra es, δύναμις, dunamis. Pedro contesta que en el nombre de Jesucristo de Nazaret, a quien vosotros crucificasteis y a quien Dios resucitó de los muertos, por él este hombre está en vuestra presencia sano.

Estos hombres, Anás y Caifás, son saduceos, es decir, que no creen en los milagros. Creen en el poder político y económico y han negociado con los romanos el puesto de sacerdote. Los milagros les rompen los esquemas y me parece que eso es algo que Dios encuentra muy divertido. Aparentemente ellos tienen poder, y lo han usado para crucificar a Jesús y encarcelar a los apóstoles. No es que sea una lucha desigual. No se puede considerar siquiera una lucha. La ventaja es de los cristianos al 100%. Ni siquiera piden que se elimine la persecución (v 29).

¿Estoy usando el poder que dispongo?

PODER PURO Y DURO

2012-02-03T06:08:00.000+01:00

Hechos 3

Cada vez que leo esta historia en Hechos 3, me acuerdo de aquel Papa que dijo que ya no podemos decir como Pedro, No tengo plata ni oro. Y le contestaba su acompañante, Tampoco tenemos ese poder. A continuación pienso en tantas veces, incluyendo esta semana, cuando hemos dicho, Si tuviésemos más dinero, podríamos hacer tantas cosas para el Señor. ¡Qué difícil es ordenar nuestras prioridades!

Pedro, en sus 3 años de andar con Jesús, aprendió que el presupuesto económico no es el punto de arranque en los proyectos de Dios. En nuestro caso puede que sea un sustituto del poder que nos falta. Todos los hombres que conocen el poder del Espíritu Santo y consiguen grandes cosas para Dios, lo hacen mediante la confianza en las Escrituras. El día de Pentecostés Pedro comenzó con el profeta Joel. Aquí, aprovechando la presencia de la multitud atraída por el milagro, dice que Dios ha cumplido así lo que antes había anunciado por boca de todos sus profetas (v 18). La cuestión para los cristianos del siglo 21 es si hay alguna promesa que Dios quiere cumplir en nuestro tiempo.

Cuando oía hablar de Jorge Muller, quien dio cobijo a cientos de huérfanos sin ninguna promesa de apoyo económico, me impresionó su gran compasión. Pero luego, leyendo su historia, me di cuenta que él aceptó otro reto. En la Inglaterra del siglo 19 le molestaba que tantos creyentes pensaran que sin dinero no se puede hacer nada. Cuando leyó en la Biblia que Dios es el padre de los huérfanos, decidió ponerle a prueba. Luego me di cuenta también que donaba enormes cantidades a la obra misionera de Hudson Taylor en China. Sin recursos propios y sin pedir a nadie.

Este cojo era conocido por la gente que le habían visto pedir en el templo. No lo había sanado Jesús cuando él iba allí. Lo dejó para Pedro.

¿Me ha dejado Dios algún reto para usar su poder?

¡ESTO ES LA IGLESIA!

2012-02-02T06:03:00.000+01:00

Hechos 2

En una concentración de jóvenes emprendedores que buscaban nuevas formas de desarrollo económico bajo el título, “Sociedad De Imaginación”, un promotor comentaba cómo la gente en general piensa que todo tiene que hacerse mediante subvenciones. Decía que tienen que aprender, “Primero la imaginación, y luego la subvención”. Hay miedo, dice, a hacer cosas diferentes. Los jóvenes de hoy quieren el éxito sin riesgo, y casi sin esfuerzo.

Podríamos decir, respecto al avance de la Iglesia, primero el compromiso, y después la capacitación. ¿Sobre quiénes vino el Espíritu Santo para que fueran el comienzo del movimiento más grande que ha visto el mundo? Son un grupo pequeño (120 personas) de la provincia de Galilea, que han seguido a Jesús hasta Jerusalén, le han visto morir y resucitar, y ahora están dispuestos a jugárselo todo por su causa.

Es fascinante en este discurso de Pedro ver su confianza de que Jesús es el cumplimiento de los profetas, el Rey de la dinastía de David y el que desde su trono en los cielos llama a todos a seguirle y recibir el perdón de pecados.

Destaca aquí la palabra todos. Al comienzo del capítulo se refiere a 120 personas (v 1), unánimes y juntos. Al final todos son más de 3.000 personas, todavía juntos (v 44) y en comunión unos con otros. ¡Esto es la Iglesia de Jesucristo! Compromiso con el Crucificado, Poder del Espíritu Santo, Vida en Comunidad. ¿Sientes alguna reacción cuando lees esto? Algunos piensan, Sí, pero las cosas han cambiado. Eso es la mejor forma de no tener el poder de Dios en nuestro tiempo. Tenemos que buscar qué compromiso Dios nos pide para tener su poder.

¿Tendrá la unidad algo que ver con el poder?

¿SERÁN CAPACES?

2012-02-01T06:58:00.000+01:00

Leyendo en un mes el libro de los Hechos de los Apóstoles,

Hechos 1

Cuando una joven deja de tener a su madre al lado y, recién casada, se encarga del hogar, está poniendo a prueba dos cosas: su propia capacidad de ser ama de casa, y la preparación que le dio su madre. Tenemos algo parecido cuando Jesús deja a sus seguidores con la responsabilidad de seguir con la obra que él empezó. Es cierto que Jesús ha dicho, Estoy con vosotros siempre (Mateo 28:20), pero en la escena que vemos aquí, Jesús se va. Ellos se quedaron mirando fijamente al cielo mientras él se alejaba (Hechos 1:10, Biblia Al Día). ¿Serán capaces de cumplir con el propósito de Jesús, de que este evangelio del reino se predicará en todo el mundo como testimonio a todas las naciones, y entonces vendrá el fin (Mt 24:14)?

¿Te has fijado en el saludo de los ángeles? Galileos. Son paisanos de Jesús, que bajo su dirección han evangelizado su propia provincia, y ahora por mandato de Jesús tienen la tarea (Hechos 1:8) de establecer su sede en Jerusalén y no parar hasta que el planeta haya conocido su mensaje. Lo único que aportan los ángeles es lo que ya saben, que Jesús volverá. Se dirigen entonces a su tarea, que de momento es la oración (v 14).

¿Por qué piensa Pedro que hay que elegir otro apóstol? Posiblemente se está dando cuenta de la envergadura de la tarea que tienen por delante. Cuando se estableció el pueblo de Israel, era mediante los 12 patriarcas. Ahora contempla la nueva nación santa (1 Pedro 2:9), cuyos cimientos conformarán los 12 apóstoles (Apocalipsis 21:14).

Desde el punto de vista del mundo no tienen nada, sobre todo con la desaparición de su líder, Jesús. Pero dentro de los planes de Dios todo marcha: oración, unidad, visión clara.

¿Cómo inauguramos movimientos nuevos?

JESÚS GUERRERO

2012-01-30T06:05:00.000+01:00

Final de la lectura cronológica en los evangelios

Mateo 20:28; Lucas 19:10; Juan 10:10; 1 Juan 3:8

Cuando empezamos estos 4 meses de Lectura Cronológica en los Evangelios hicimos la pregunta ¿Para qué vino Jesús? Sabemos que Jesús no vino para juzgar, sino para salvar al mundo (Juan 3:17 y 12:47 y 1 Timoteo 1:15). Objetivo ambicioso, y cuando leemos sus últimas palabras vemos que nosotros somos colaboradores en esta campaña.

El apóstol Juan en su primera epístola 3:8, lo resume todo: El Hijo de Dios se manifestó con este propósito: para destruir las obras del diablo. Se trata de una batalla sin tregua. A veces parece que es el diablo quién ataca, pero quién ha declarado esta guerra es Jesús. Maestro de artes marciales, Jesús trocará toda treta del enemigo en victoria para el Reino Celestial. Hasta la traición de un Judas acabará siendo un paso en el camino de la salvación de la humanidad.

Observemos las armas usadas por Jesús. El Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir y para dar su vida en rescate por muchos (Mateo 20:28). Sirviendo puso ejemplo. Sacrificándose ganó la batalla. ¿Es posible que pensemos volver a usar otras armas? ¿No son suficientes las que utilizó nuestro Rey?

YA NO ESTÁN TRISTES

2012-01-29T06:03:00.000+01:00

Lectura cronológica 121 en los evangelios

Mar 16:19-20; Lucas 24:50-53; Hechos 1:9-12

Ahora cuando Jesús se despide los discípulos ellos están llenos de gozo (Lucas 24:52). La ausencia de Jesús ya no produce dolor. Porque no está ausente. Tienen la promesa de su presencia todos los días. Jesús ascendió (Efesios 4:10) para llenarlo todo. Antes, para ver a Jesús, tenían que verle en su cuerpo. Ahora tiene todo poder y está con todos los suyos. Si por algo nos tiene que regañar como hizo con los discípulos en Marcos 16:14, creo que sería por no creer esta verdad: Jesús está aquí presente y está reinando y no hay nada que se escape de su supervisión. Él nos llena de gozo incluso en el sufrimiento (Hechos 5:41).

COSAS QUE NO PODEMOS OLVIDAR

2012-01-28T06:35:00.000+01:00

Lectura cronológica 120 en los evangelios

Mateo 28:16-20; Mar 16:15-18; 1Co 15:6-7; Lucas 24:44-49; Hechos 1:3-8

Cuando Jesús reprendió a sus discípulos por su incredulidad, esa reprensión formaba parte de un plan. Les quedaban 40 días (Hechos 1:3) para llenar los huecos de su fe. Lucas nos da una impresionante resumen de lo que pasó (24:45). Pido a Dios que me sea abierta la mente también y lo mismo por ti.

La Gran Comisión en Mateo nos da unos principios que no debemos olvidar como los discípulos habían olvidado lo de la resurrección:

Estamos totalmente cubiertos. Toda autoridad me ha sido dada. Y, Estoy con vosotros.
Los seguidores de Jesús han de ir a todas las naciones. Una iglesia planetaria.
Cada persona bautizada entra en la plenitud de Dios, en el nombre del Padre, el Hijo y el Espíritu Santo.
Todo lo que él mandó, es decir, Todo lo que acabamos de leer en los 4 Evangelios va a ser la base de esta nueva comunidad
No hay días sí y días no. Nos acompaña todos los días. Está aquí mismo conmigo donde estoy sentado. Y contigo recordándote que tiene una gran obra para que la realices, amando a tu prójimo y a Dios.

JESÚS PREPARA A PEDRO

2012-01-27T06:59:00.000+01:00

Lectura cronológica 119 en los evangelios

Juan 21:1-25

Se ha hecho mucha referencia a la muerte de Pedro. Cito de Wikipedia,"Pedro, el primero de los apóstoles, habiendo sido apresado a menudo y arrojado a la prisión y tratado con ignominia, fue finalmente crucificado en Roma". Orígenes en su Comentario al libro del Génesis III, citado por Eusebio de Cesarea, dice que Pedro pidió ser crucificado cabeza abajo por no considerarse digno de morir del mismo modo que Jesús. Lo mismo relata Jerónimo de Estridón en su obra Vidas de hombres ilustres.

Una de las conversaciones más significativas de Jesús resucitado es la que leemos aquí en Juan 21. Juan estaba presente aunque no participaba. Jesús pregunta a Pedro si le ama, usando 2 verbos que son traducidos por la LBLA Amar y Querer. Leyendo este intercambio vemos que queda certificado el amor de Pedro para Jesús (a pesar de haberle negado unos días antes), el cometido de Pedro, que le vemos cumpliendo en 1 Pedro 2:2, y la forma en que va a morir (realmente la manera en que va a glorificar a Dios). No me cabe duda de que cuando Pedro oye otra vez esa palabra sígueme, la misma que le había lanzado en esta aventura mucho tiempo atrás (Marcos 1:17), que ahora tiene una mejor comprensión de lo que significa ese seguimiento. No dudo tampoco de que esa llamada, sígueme, es para tus oídos también.

EL PODER DE LA RESURRECCIÓN

2012-01-26T06:35:00.000+01:00

Lectura cronológica 118 en los evangelios

Mar 16:14; Lucas 24:36-43; Juan 20:19-31; 1Co 15:5

Todos los apóstoles, Pablo incluido (1 Corintios 15:8), dan testimonio de haber visto a Jesús después de muerto, pero con un cuerpo glorioso y poderoso. Algunas de estas apariciones son de carácter privado e individual: a Pedro, a Santiago el hermano de Jesús (1 Corintios 15:7, y comparar Gálatas 1:19). Antes los hermanos de Jesús fueron incrédulos pero ahora están dispuestos a dar su vida por él. Este contacto con los apóstoles ha sido el arco que los lanzó como flechas en todas direcciones hasta dónde pudiesen llegar para compartir un mensaje de nueva vida.

¿Cómo tratar las dificultades en textos como Marcos 16:9? Lo que me anima es que estudiosos de la Biblia no solamente nos ayudan a comprender los problemas, sino que siguen afirmando su confianza en la Palabra de Dios.

¿Por qué algunos persisten en no creer? Me gusta la respuesta de Jesús a Tomás, el que dice, Si no lo veo no lo creo. Aunque hemos visto que Jesús regaña a sus discípulos por no creer, sin embargo con Tomás tiene un trato especial. Mira mis manos y pon la mano en la cicatriz de mi costado. Pido a Dios que seamos revolucionados mediante una renovación espiritual al recibir del Espíritu Santo una nueva comprensión del poder de Jesús resucitado (Efesios 1:18-23).

Primer Mensaje de Jesús Resucitado

2012-01-25T04:46:00.002+01:00

Lectura cronológica 117 en los evangelios

Mar 16:12-13; Lucas 24:13-35; 1Co 15:5

Tanto a los 11 (Marcos 16:14), como a los 2 que caminan hacia Emaús, Jesús les regaña por su torpeza. ¡Oh insensatos y tardos de corazón para creer todo lo que los profetas han dicho! (Lucas 24:25).

Se trata de un problema que hubo desde su ministerio en Galilea. No creen a Jesús, no creen las Escrituras, y no creen a los testigos oculares del Jesús resucitado. Seguro que Jesús no tiene este problema con nosotros. Siempre creemos sus promesas al 100% y en seguida nos lanzamos a obedecer sus instrucciones.

¡Qué tremenda paciencia tiene Jesús con sus seguidores!

2012-01-24T03:57:00.000+01:00

Reacciones a la resurrección

Lectura cronológica 116 en los evangelios

Mar 16:9-11; Juan 20:11-18; Mat 28:9-15

María Magdalena parece una persona intuitiva y a veces no muy lógica. Obsesionada por el cuerpo muerto de Jesús, llora porque ha desaparecido (Juan 20:30) y se lo quiere llevar. El grupo de discípulos también llora (Marcos 16:10) pero no van a la tumba. María es premiada con el privilegio de ser el primer testigo de Jesús resucitado y la primera persona en anunciar las noticias. Luego veremos que Jesús regaña a los discípulos por no creer (Marcos 16:14) el testimonio de María.

Es notable la reacción de los principales sacerdotes (Mateo 28:8-15). Primero pagaron a Judas para traicionar al Señor. Ahora pagan a los guardas para que no cuenten lo de los ángeles. Todo se soluciona con dinero, el dinero de las ofrendas del templo, de la ofrenda de la viuda que dio todo lo que tenía para Dios.

Es difícil compaginar los relatos de las distintas apariciones de Jesús después de la resurrección. Pero eso no impide que meditemos en ellas y alimentemos nuestro espíritu para llevar a nuestro quehacer diario el poder de la resurrección. Romanos 8:11 Pero si el Espíritu de aquel que resucitó a Jesús de entre los muertos habita en vosotros, el mismo que resucitó a Cristo Jesús de entre los muertos, también dará vida a vuestros cuerpos mortales por medio de su Espíritu que habita en vosotros. Cuando Pablo escribe esto está instrucción, está hablando de nuestro andar diario, nuestra batalla aquí y ahora como soldados de Jesús (porque hay enemigos - 1 Corintios 15:25) y nosotros somos los que no andan conforme a la carne- Romanos 8:1 y 4. El poder del Cristo resucitado es para hoy, para andar en vida nueva representando a nuestro Señor aquí en la tierra hasta que en un futuro no muy lejano tengamos un cuerpo como el suyo (Filipenses 3:21).

2012-01-23T06:00:00.000+01:00

Mensaje para compartir

Lectura cronológica 115 en los evangelios

Mateo 28:5-8; Mar 16:2-8; Lucas 24:1-12; Juan 20:1-10

Recuerdo un día cuando tenía 24 años (es decir, hace ya xx) que pasé leyendo y meditando en el relato de la resurrección de Jesús, comparando los 4 evangelios y sus diferentes versiones. Todavía me queda el impacto, especialmente el papel de María Magdalena. Hay mucho valor en una lectura 4-dimensional, es decir, a través de 4 informadores.

Hoy me he fijado en las instrucciones que da el ángel a las mujeres. Ellas van a ser evangelistas, llevando la primera noticia de la resurrección.

No temáis (Mateo 28:5), una de las enseñanzas más repetidas por Jesús a sus apóstoles. Cualquier misión que Dios nos encargue debe comenzar con esta actitud, sigue adelante con valentía y confianza.
Venid, ved (28:6). Van a ser testigos y su testimonio ha de ser de primera mano. Es interesante también la expresión "tal como dijo". La tumba vacía no tenía que ser una sorpresa.
Id y decid (v 7). Los mensajes que Dios da son para compartir. Incluso, quizá se te ocurra alguien a quien animar conectándole con esta meditación.

2012-01-22T06:56:00.000+01:00

Reacciones a la muerte de Jesús

Lectura cronológica 114 en los evangelios

Mateo 27:57-60; Mar 15:42-46; Lucas 23:50-54; Juan 19:31-42

Desde nuestra perspectiva no podemos pensar en la muerte de Jesús sin conectar con su resurrección porque le conocemos como Jesús resucitado. Pero esta lectura nos permite centrarnos en los ánimos de aquellas personas:

La satisfacción de los que planearon su muerte, riéndose. (A lo mejor Dios se ríe también, Salmo 2:1-7)
La consternación de los seguidores de un Jesús ya muerto
El despertar de José de Arimatea y de Nicodemo, que después de ser seguidores en secreto, ahora se identifican públicamente con el Nazareno. Lo que sabemos de José es:

Era miembro prominente del concilio aunque no había asentido en el plan de los demás
Esperaba el reino de Dios
Se había convertido en discípulo
Tenía miedo a los judíos
Había excavado una tumba en las cercanías del lugar de la crucifixión

Hagamos un cálculo. En el concilio hay 70 hombres. 2 de ellos son seguidores de Jesús. Se trata de casi un 3%. Los 68 restantes son los suyos que no le recibieron (Juan 1:11). Si Jesús es capaz de ganarse el 3% de entre el grupo que más le odia, en cualquier lugar donde el evangelio es enseñado con poder, se debe ver como mínimo un 3% de la gente identificándose como cristianos de verdad. Y mucho más.

Y una pregunta: ¿Por qué Juan dice para que vosotros también creáis(Juan 19:35)?

2012-01-21T06:54:00.000+01:00

Hoy es Viernes pero ...

Lectura cronológica 113 en los evangelios

Mateo 27:45-56; Mar 15:33-41; Lucas 23:44-49; Juan 19:28-30

Hay un famoso sermón por un predicador negro, titulado, Es Viernes, pero llegará el Domingo (En este enlace un predicador blanco, Campolo, repite el mensaje, en inglés). Es decir, hoy está Jesús en la cruz pero resucitará. Nos podemos imaginar la desesperación de las muchas mujeres que le habían seguido desde Galilea (Mateo 27:55) y las multitudes golpeándose el pecho (Lucas 23:48) al darse cuenta de la infamia que se está cometiendo. A pesar de la clara enseñanza que han recibido, de que Jesús resucitará, sus seguidores no creen. El mundo se les viene encima. El día más oscuro de la historia, cuya hora exacta se comunica aquí se convertirá en el día de gloria. Te servirá de mucho beneficio tomar los 6 minutos necesarios para leer estos textos de los 4 evangelios en voz alta. Y retenerlos en el pensamiento durante mucho tiempo.

2012-01-20T06:51:00.000+01:00

Pensando en los demás

Lectura cronológica 112 en los evangelios

Mateo 27:35-44; Mar 15:24-32; Lucas 23:33-43; Juan 19:18-27

La crucifixión de Jesús ha de ser nuestro tema continuo durante toda la vida. Jamás acontezca que yo me gloríe, sino en la cruz de nuestro Señor Jesucristo, por el cual el mundo ha sido crucificado para mí y yo para el mundo (Gálatas 6:14). Podrías elegir un aspecto para meditar en ello hoy: posiblemente la gente allí presente: Pilato, los ladrones, los sacerdotes y escribas y ancianos, los soldados; podría ser las palabras que él dice desde la cruz, etc.

Allí está su madre, en cumplimiento de las palabras de Simeón sobre su corazón (Lucas 2:35). Ella y Juan escuchan en la voz de Jesús palabras de orientación, preparándoles para la muerte de Jesús (Juan 19:26-27). En ningún momento el corazón de Jesús deja de preocuparse de los demás.

Pilato se ha visto obligado por los sacerdotes a ejecutar a un hombre inocente. Pero él tiene su propia astucia. Ahora por el cartel puesto en la cruz, todos oirán que Pilato ha ejecutado al Rey de los Judíos. Lo que Herodes quiso hacer años atrás, lo consigue Pilato. Pero su reino no es de este mundo. Todavía en el siglo 21 hay muchos corazones donde él reina.

2012-01-19T06:47:00.000+01:00

La importancia de conocer esta historia

Lectura cronológica 111 en los evangelios

Mateo 27:27-34; Mar 15:16-23; Lucas 23:26-33; Juan 19:16-17

La sentencia está dictada ya, pero no se cumple de forma directa. ¿Has visto como los gatos juegan con un ratón que ya tienen en su poder? Se trata de una fina tortura antes de acabar con la presa. Al leer lo que sucede o al verlo en video, pregúntate cómo es posible que alguien pudiera disfrutar de hacer sufrir. Es obra de Satanás. Como dice Pablo, no ignoramos sus ardides (2 Corintios 2:11). Esta historia nos ayuda a comprender cómo obra. Tenía su ataque preparado contra Jesús, contra Pedro, y también Judas, quien sucumbió.

Fíjate en la imagen de Juan 19:17, de Jesús cargando su cruz. ¿A dónde va? Es una pregunta ingenua. La persona que lleva la cruz está sentenciada a muerte. Esa es la imagen que Jesús tenía en mente cuando dijo, Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a si mismo y tome su cruz cada día y sígame (Lucas 9:23). "Cada día" quiere decir "hoy". ¿Qué es tu destino hoy? Antes de tomar nuestra cruz, decimos, No se haga mí voluntad, sino la tuya. Pablo lo dice así: Presentad vuestros cuerpos en sacrificio vivo (Romanos 12:1). Cuando hemos tomado la decisión de cargar con nuestra cruz, seremos instrumentos del Espíritu Santo para hacer la voluntad del que murió por nosotros.

Todos los detalles son importantes

2012-01-18T06:42:00.000+01:00

Lectura cronológica 110 en los evangelios

Mateo 27:15-26; Mar 15:6-15; (Lucas 23:13-25) Juan 18:39-19:16

Una ventaja de leer la historia de la muerte de Jesús en los 4 evangelios a la vez es que antes de olvidar lo que dice uno, ya estamos aprendiendo el otro, y así se nos intensifica la experiencia y llevamos una impresión más duradera. Y si queremos ver esto en video, probablemente la película más exacta es la de "Jesús", basada en Lucas. Otras, tal vez más taquilleras, como la de Mel Gibson, introducen algunos elementos no bíblicos.

Todos estos detalles sobre el juicio y la muerte del Hijo de Dios están allí para que conozcamos bien la historia. Si nos ayuda ver una película, aprovechemos ese medio. Esta historia nos tiene que impresionar. Tiene que ocupar nuestros pensamientos. El escenario que se nos presenta aquí refleja la condición del mundo. No cesará la enemistad contra Jesús y contra su pueblo hasta que él venga como vencedor definitivo.

Y nosotros sus seguidores en la tierra ahora, asesorados por su advertencia, si a mí me han perseguido, a vosotros os perseguirán, podemos ver en todos estos acontecimientos y en todos estos personajes el patrón que se va a seguir: traición y feroz hostilidad. Habrá personas como Judas, Caifás, el pueblo voluble, Pilato, la mujer de Pilato. Y habrá el mismo final: Jesús hace la voluntad de Dios en la tierra.

¿Has visto como Pilato obliga a los judíos al final a reconocer a César como rey? Y ganará un punto más, como veremos.

2012-01-17T12:41:00.001+01:00

Patata caliente

Lectura cronológica 109 en los evangelios

Lucas 23:6-25

Pilato trata de soltar a Jesús, de cambiarlo por un criminal, de escurrir el bulto enviándole a Herodes. Su objetivo es eludir la responsabilidad de soltar a un hombre inocente. Los sacerdotes y la gente que han reunido son molestos y el mantenerles tranquilos forma parte de su cometido.

Herodes, desde hace tiempo, desea ver a Jesús. Quiere un poco de entretenimiento, a ver que puede hacer el milagrero. Cuando Jesús no accede ni a actuar ni hablar, Herodes inventa su propio juego, burlándose de él como los demás. El hijo de aquel otro Herodes que quiso matar a Jesús de niño ya no le ve como amenaza. Pero tampoco quiere quedarse mucho tiempo con este "patata caliente", así que le devuelve a Pilato. Como está de visita en Jerusalén, no le toca enfrentarse a los vehementes sacerdotes y escribas. Que se ocupe Pilato.

Se reanuda el forcejeo entre Pilato y los sacerdotes, y Pilato pierde, aunque gana algunos puntos como veremos.

¿QUIÉN MANDA?

2012-01-16T06:40:00.000+01:00

Lectura cronológica 108 en los evangelios

Mateo 27:2,11-14; Mar 15:1-5; Lucas 23:1-5; Juan 18:28-38

La conclusión de Pilato es, No encuentro delito en este hombre (Lucas 23:4 y Juan 18:38). La función de Pilato como gobernador es asegurar la tranquilidad en Jerusalén y que Roma siga en el poder. Jesús no representa una amenaza en ninguno de estos puntos. Pero nunca se ha visto en un juicio más falsedad y más astucia. Los jefes de los judíos parecen tenerlo todo atado. Han conseguido capturar a Jesús lejos de las multitudes que le siguen. Y para que Pilato no dicte una sentencia justa le van a presionar con unos argumentos que él no puede eludir. Traición y chantaje, no está mal para el sumo sacerdote de un Dios santo.

Parece que el caso les viene servido en bandeja. Pero ignoran una cosa. En el trato con Pilato algo les induce a rechazar un ofrecimiento que él hace, que en contra de lo establecido, ellos mismos le sentencien (Juan 18:31). En vez de aceptar esta generosidad ellos siguen adelante con la intención de forzar una crucifixión en vez de una lapidación. No tienen la más remota idea de que están cumpliendo las palabras de Jesús. ¿Quién está en control?

Jesús se define como rey (Juan 18:36). Él reinaba entonces y reina ahora. Tengo una lista de cosas que no entiendo, de injusticias que he visto, en las que confío que el Señor está obrando. Algunas de estas preguntas ya han sido contestadas pero hay algunas que tengo en reserva para que el Rey un día me las explique.

TODO TIENE SU RECOMPENSA

2012-01-15T06:38:00.000+01:00

Lectura cronológica 107 en los evangelios

Mateo 27:1; Mar 15:1; Lucas 22:66-71 Mateo 27:3-10; Hechos 1:18-19

Judas reconoce que ha pecado entregando sangre inocente. Y no aguanta. Ha pasado tanto tiempo con Jesús, que le resulta imposible disfrutar de su negocio de vender al Hijo de Dios. Él es su propio juez y ejecuta su propia sentencia. Aunque su historia no termina con su ignominioso suicidio. Si fuera así, Jesús no habría dicho, "mejor le fuera a ese hombre no haber nacido" (Mateo 26:24).

¿Y los sacerdotes? Ellos están más hechos al engaño y siguen con sus asuntos. Además les ha salido ganga el negocio. Un traidor que al final no cobra (Mateo 27:3). Pero este caso será juzgado también. ¿Y quién será su juez? El Hijo del Hombre estará sentado a la diestra del poder de Dios (Lucas 22:69). Sobre ellos y los fariseos recaerá la culpa de toda la sangre justa derramada sobre la tierra (Mateo 23:34). La justicia de Dios es completa.

¿Nos parecemos a Pedro?

2012-01-14T06:34:00.000+01:00

Lectura cronológica 106 en los evangelios

Mateo 26:58,69-75; Mar 14:54,66-72; Lucas 22:55-62; Juan 18:15-18,25-27

¿Tenía que pasar Pedro por esa desgracia y acabar llorando amargamente? ¿No podía el mismo Jesús que le echó una mano cuando se hundía en el mar haberle tendido en este momento de confusión un poco de socorro oportuno para no caer tan bajo? Me hace pensar en mis alumnos de inglés. Cuando hacen ejercicios estoy a su disposición para explicar, contestar y soplarles la respuesta. Pero cuando hacen un test hago mutis por el foro. Están solos. Para Pedro esto es el examen. Tuvo su oportunidad de ser menos bocazas cuando se comentaba el peligro en que se encontraba Jesús. Pudo haber orado en vez de dormir en Getsemaní, así que llega a la prueba desprotegido y cae.

Tú y yo sabemos que Dios utiliza cosas así para nuestro bien. Cuentan que Pedro sufrió luego con mucha valentía una muerte cruel, siendo crucificado boca abajo por petición propia. Incluso sus fallos sirven para su preparación, y llegará regocijarse cuando tenga que sufrir por su testimonio cristiano (Hechos 5:41)

Por algo nos cuentan lo que hacen los sacerdotes. ¿Conoces a alguien así, que nunca pierde ni su fachada religiosa ni su total perversidad? Jesús es ejemplo de cómo hay que actuar cuando nos encontramos ante estos tipos.

¿TODO ESTO ERA NECESARIO?

2012-01-13T06:27:00.000+01:00

Lectura cronológica 105 en los evangelios

Juan 18:12-14,19-24; Mateo 26:57,59-68; Mar 14:53,55-65; Lucas 22:54,63-65

El cordero que servía de holocausto en el templo no sufría tanta crueldad. No le arrancaban la lana, ni le azotaban ni le insultaban. ¿Por qué al Cordero de Dios sí? ¿No podía haber derramado su sangre salvadora de forma limpia y rápida? Sabemos que se desató contra él la furia de Satanás, quien aprovechó de la debilidad del Hijo de Dios. Sirvió para los juegos de soldados sádicos y para regodearse los sacerdotes. Fuese necesario o no, Jesús se sometió. Y Él explica luego ¿No era necesario que el Cristo padeciera todas estas cosas y entrara en su gloria? (Lucas 24:26) Digno eres … porque fuiste inmolado (Apocalipsis 5:9). Lo hiciste por mí.

Nos recuerda el león Aslan, rey de Narnia, quien sufrió crueldad y muerte a la mano de la bruja por rescatar a sus compañeros. Sufrir por la causa de Dios nunca es en vano.

Pedro, mientas, sigue de lejos, desgarrado entre su profunda lealtad por Jesús y su deseo de salvar su propio pellejo. Al final su acento galileo le traiciona (Lucas 22:59). ¿Tú le sigues de lejos o de cerca, o de ninguna forma? El Jesús que oró para que Pedro pudiese recuperarse está deseando envolverte en sus brazos para que andes con él muy de cerca.

DE DOLOR EN DOLOR

2012-01-12T06:24:00.000+01:00

Lectura cronológica 104 en los evangelios

Mateo 26:47-56; Mar 14:43-52; Lucas 22:47-53; Juan 18:2-12

Imagina la cara de Pedro cuando ve quién está encabezando la multitud que va a arrestar a Jesús. Los discípulos pensaban que Judas había salido a realizar alguna obra caritativa con los fondos que él administraba. La reacción de Pedro es doble: primero la espada; luego, reconvenido por Jesús, opta por abandonar, acompañado de todos sus condiscípulos.

Judas ha recibido la misma enseñanza, las mismas oportunidades, la misma inversión de tiempo que Jesús daba a los demás. Pero salió rana. Él representa el 8% de los apóstoles. Aunque Jesús sabía que esto iba a suceder, su dolor sería enorme. Lo vemos expresado en el Salmo 41:9, Mi íntimo amigo, en quien yo confiaba, el que de mi pan comía, contra mí ha levantado su calcañar (ver Juan 13:18). Pero el mayor dolor está por llegar.

Una cosa que destaca Juan a través de su evangelio es el conocimiento de Jesús. Por ejemplo, los siguientes textos demuestran que a Jesús no le sorprendían los acontecimientos: Juan 6:61; 13:1, 3; 18:4; 19:28. ¿Estás experimentando el dolor de una traición? ¿Te sientes defraudada? En este momento te está acompañando el varón de dolores (Isaías 53:3) para fortalecerte y para enseñarte con el tiempo cómo tu dolor se convierte en distinción y galardón

DE LA ORACIÓN A LA ORACIÓN

2012-01-11T06:20:00.000+01:00

Lectura cronológica 103 en los evangelios

Mateo 26:30,36-40; Mar 14:26,32-42; Lucas 22:39-46; Juan 18:1

Leyendo estos textos, se me ocurre que cuando nos encontramos ante escenas así en la vida de Jesús, la reacción adecuada no es reflexionar, sino orar de rodillas. Él pide compañerismo en la oración (Mateo 26:38). Se pone de rodillas (Lucas 22:41). Cae sobre su rostro en tierra (Mateo 26:39). Orando con mucho fervor, su sudor cae como gruesas gotas de sangre al suelo (Lucas 22:44).

Recurre a las palabras que dijo el ángel a su madre (Marcos 14:36, todas las cosas son posibles; Lucas 1:37). El Dios que hizo que la virgen diera a luz puede hacer que ese niño milagroso se escape de la cruz.

A todo seguidor de este Jesús le llegará el momento en que su alma esté afligida por las opciones que se presenten. Ese es el momento de ponerse de rodillas y decir, No sea como yo quiero sino como tú quieras.

PARA QUE

2012-01-10T06:14:00.000+01:00

Lectura cronológica 102 en los evangelios

Juan 17:1-26

Jesús y sus discípulos siguen camino a Getsemaní desde el aposento alto. Pero él ha dejado de hablar con ellos. Considera que el tiempo que le queda se puede aprovechar mejor hablando con su Padre. Tenemos aquí un texto demasiado rico para resumir. Vamos a fijarnos en el propósito de Jesús en esta oración, que se identifica con la expresión "para qué", que aparece unas 10 veces.

Para que el hijo te glorifique (v 1). Nuestro deseo y deber también en todo.
Para que dé vida eterna a todos… (v 2). Definición de su misión y la nuestra.
Para que sean uno (v 11, los que el Padre le ha dado). Anualmente en la cristiandad se celebra oración por la unidad. Es hora ya, de que veamos la clase de unidad que Jesús desea: así como nosotros. Jesús y su Padre no se saludan una vez a la semana diciendo, Bendiciones. Es una unidad activa y continua colaborando estrechamente en el mismo propósito. Los cristianos del planeta tienen ahora una oportunidad y un desafío para colaborar con el propósito de Dios respecto a los cristianos de Haití, empezando con ofrendas sacrificiales (es decir, renunciando adquisiciones, vacaciones, etc.), y siguiendo hasta demostrar que nuestra unidad es mucho mayor que toda la solidaridad que ofrece el mundo. Como tú en mí y yo en ti (v 21) es el modelo de nuestra unidad. Jesús sigue insistiendo, como nosotros somos uno (v 22).

Quedan unos cuantos "para que"s más. Te los dejo para que disfrutes.

Para que… (v 13). Etc.

JESÚS SE VA SIN TERMINAR

2012-01-09T06:07:00.000+01:00

Lectura cronológica 101 en los evangelios

Juan 16:5-33

Cuando hacemos un chequeo a la condición de los 11 discípulos, los resultados no son muy alentadores. Rivalidad sobre quién va a ser el jefe. Falta de fe, que Jesús les recrimina muchas veces. Incomprensión de las enseñanzas básicas que Jesús ha compartido repetidamente. El principal entre ellos está a punto de cometer de forma seria varias meteduras de pata. Con estas cualidades, pocas empresas les querrán contratar.

Y consciente de esas cualidades, Jesús se despide y deja en sus manos todo el futuro de su empresa. Y les da garantías de éxito. El agente con el que cuenta es el Espíritu Santo. Va a ayudar de forma externa, creando en la gente ansias de enderezar sus vidas. Va a ayudar de forma interna. Tomará de lo mío y os lo hará saber.

Lo que dice Jesús aquí es para nosotros también porque tenemos el mismo Espíritu Santo. Encontramos aquí (y también en Juan 15:7) la clave sobre pedir y recibir. No te lo pierdas. Tenemos la clave también para estar en plena victoria y dominio en medio de la tribulación. El hombre que está a punto de ser ejecutado por agentes del mundo dice, Confiad, yo he vencido al mundo.

JESÚS PONE CONDICIONES

2012-01-08T06:03:00.000+01:00

Lectura cronológica 100 en los evangelios

Juan 15:1-16:4

Con esta lectura podemos hacer un ejercicio interesante y provechoso: notar las veces que Jesús pone condiciones y qué pasa si se cumplen o no.

Si el sarmiento (nosotros) no da fruto se quita.
Si da fruto se poda.
Si permanecemos en Jesús damos mucho fruto.
Si no permanecemos en él … (Juan 15:6).
Si su palabra permanece en nosotros y si pedimos (v 7) ...
Si damos mucho fruto demostramos que … (v 8)
Si guardamos su mandamientos permaneceremos en … (v 10)
Si el mundo nos odia … (v 18).
Si Jesús sufría persecución … (v 20)
Si Jesús no hubiese hecho grandes obras entre el pueblo … (24)

ESPÍRITU Y PAZ

2012-01-07T06:58:00.000+01:00

Lectura cronológica 99 en los evangelios

Juan 14:1-31

Al final de este discurso Jesús dice, levantaos, vámonos de aquí. Estas son las últimas palabras en la mesa. Vimos hace tiempo que cuando venían de Jericó hacia Jerusalén ya había entrado el miedo en ellos. Ahora siguen con miedo. Todos ellos, igual que Judas, saben que hay un precio sobre la cabeza de Jesús. Ellos están turbados. Jesús les da una receta contra el miedo. Como ya les ha dicho en el pasado, No temáis a los que matan el cuerpo, ahora explica qué pasará. Tendrán una morada en la Casa del Padre. Espero que, de este capítulo, te sepas de memoria, por lo menos el versículo 8. Es un ancla de seguridad.

Ahora empieza una enseñanza sobre el Espíritu Santo (llamado el Consolador, el que da fuerzas), que continúa en los siguientes dos capítulos. En algunas versiones es llamado Defensor, Amigo, Ayudador. Hasta este momento Jesús ha enseñado poco sobre el Espíritu. Cosas como que nos dará palabras cuando nos encontremos ante acusadores y que será dado a los que se lo piden. Hay que nacer del Espíritu.

Termina dándoles paz. Hará lo mismo cuando los vea después de la resurrección. Están en una situación límite y les da paz. Creo que Jesús tiene paz para ti en este momento. Toma tiempo para absorber la lectura de Juan 14.

KOINONÍA

2012-01-06T06:54:00.000+01:00

Lectura cronológica 98 en los evangelios

Mateo 26:26-29; Mar 14:22-25; Lucas 22:17-20; 1Co 11:23-26

¿Qué es lo que estaba deseando intensamente Jesús (Lucas 22:15) cuando planeaba comer la Pascua con sus discípulos? Era un momento de comunión, de Koinonía (palabra griega que significa compartir, participar, compenetración).

Dice Pablo en 1Corintios 10:16 La copa de bendición que bendecimos, ¿no es laparticipación en la sangre de Cristo? El pan que partimos, ¿no es la participación en el cuerpo de Cristo? Había mucha incomprensión en los discípulos sobre qué estaba haciendo Jesús pero eso no impedía que sucediera esa comunión íntima a nivel espiritual. Cuando nos reunimos para celebrar la "mesa del Señor", la "comunión", la "eucaristía", se trata de un evento dotado de una fuerza trascendental, aunque nos encontremos en distintos niveles de comprensión. Al obedecer esa enseñanza de Jesús experimentamos la participación (koinonía) en el cuerpo de Cristo. Nosotros, que somos muchos, somos un cuerpo; pues todos participamos de aquel mismo pan (1 Corintios 10:17).

También es un momento de separación. Judas ya no volverá a participar con los 12. Después del bocado, Satanás entró en él (Juan 13:27).

He disfrutado leyendo estos 4 textos en columnas paralelas en la pantalla, viendo los pequeños detalles con los que cada autor, incluyendo Pablo, completan la escena.

CUANDO JUDAS SE VA

2012-01-05T06:50:00.000+01:00

Lectura cronológica 97 en los evangelios

Primera parte: Mateo 26:21-25; Mar 14:18-21; Lucas 22:21-23; Juan 13:21-30

La cizaña queda en el campo (Mateo 13:29) hasta el final por un motivo: está entrelazado con el trigo, y se podría perder algo del trigo si se arranca la cizaña. Judas queda entre los 12 apóstoles hasta el final. Ahora es cuando Jesús arregla el asunto.

Primero, el anuncio de que el traidor está presente. Y los discípulos, que antes discutían quién iba a ser el mayor, ahora tratan de señalar quién va a ser el traidor. Después, la identificación, y luego la salida para realizar el trabajo más nefando en la historia de la humanidad (juntamente con las maquinaciones del sumo sacerdote) y para nunca volver.

Segunda parte: Mateo 26:31-35; Mar 14:27-31; Lucas 22:31-38; Juan 13:31-38

Judas se fue. Ahora le toca a Pedro. ¿Te has fijado en un detalle que presenta Lucas, que nos indica que su negación de Jesús no será definitiva? Nos dice en el 22:23 qué ha pasado y qué va a pasar. Es un buen modelo para cuando quieres ayudar a un hermano inestable. Y junto con Pedro van todos (Mateo 26:31).

La enseñanza sobre la espada (Lucas 22:36) merece una meditación profunda, tomando en cuenta también lo que dice Jesús en Mateo 26:52.

El apóstol Juan, allí presente, se fija en las palabras de Jesús: es el momento de su glorificación; nos ha legado un nuevo mandamiento, que define toda la actuación de un cristiano, como definía también toda la actuación de Jesús.

UNA MANERA DE ENSEÑAR

2012-01-04T06:46:00.000+01:00

Lectura cronológica 96 en los evangelios

Mateo 26:20; Mar 14:17; Lucas 22:14-16,24-30; Juan 13:1-20

Ya no veremos más a Jesús enseñando a las multitudes. Va a aprovechar al máximo con sus discípulos las horas que le quedan. Nos enteramos por Lucas que él estaba deseando intensamente este encuentro. Los evangelistas, especialmente Juan con 5 capítulos, nos admiten en estos momentos íntimos.

No es que los discípulos se correspondan exactamente a los sentimientos del Maestro. En la última cena les vemos otra vez discutiendo quién será el primer ministro bajo este Rey. ¿No te gustaría escuchar sus argumentos? ¿Cómo te sentirías si preparas a alguien para una responsabilidad clave, y al final te das cuenta que no ha asimilado los principios básicos de la tarea? Pero Jesús sigue. Jesús tiene fe. Jesús escogió a los 12 después de una noche de oración y con su conocimiento de ellos es capaz de captar su valor interior. Han sido 3 años de lealtad. La inversión producirá su fruto.

Una de las enseñanzas más contundentes la reciben los discípulos mediante las acciones de Jesús. Ellos han pugnado por un puesto importante bajo un Rey que ahora les está lavando los pies. ¿A quién podemos lavarle los pies hoy, limpiar sus zapatos, sacarle la basura, lavarle los platos, hacer un recado? Es una forma de enseñar. Es una forma de ser como Jesús.

¿SE DAN CUENTA DE LO QUE HACEN?

2012-01-03T06:42:00.000+01:00

Lectura cronológica 95 en los evangelios

Mateo 26:14-19; Mar 14:10-16; Lucas 22:3-13

Si pinchas el texto de arriba para verlo en Bible Gateway, y lo organizas en columnas podrás comparar el texto de los 3 evangelios. Verás que es Lucas quien da más detalles sobre la traición de Judas y la preparación de la Pascua.

¿Pensaba Judas que estaba actuando por su cuenta? En un sentido es así porque él ha elegido hace tiempo servir al dinero en vez de a Jesús (Juan 12:6). De modo que, cuando Satanás entra en él (Lucas 22:3), simplemente está aprovechando esa disposición de Judas. El guión lo escribe Dios, sirviéndose de las cualidades de cada uno de los actores. Incluso, Jesús le va a servir a Judas de apuntador, indicando (Juan 13:27) cuándo hay que ejecutar su plan.

¿Sabe el dueño del aposento alto que al cederle a Jesús el lugar para celebrar la Pascua que su casa será la escena de uno de los eventos más trascendentales para la humanidad, el establecimiento del Nuevo Pacto, y la enseñanza final de Jesús para sus discípulos? Aunque no sabemos cómo se llama, al admitir esta invasión de su propiedad, este hombre se está inmortalizando como María con su perfume y como José de Arimatea con su tumba, todo puesto al servicio de Jesús.

Según los comentaristas, es probable que los discípulos se establezcan en esta casa y que es el mismo "aposento alto" donde llega el Espíritu Santo en Hechos 2. Como María y como este propietario, si escuchamos la voz de Dios tendremos ocasión para usar nuestra propiedad mucho más allá de una simple inversión económica.

¡QUIÉN DIRÍA!

2012-01-02T06:29:00.000+01:00

Lectura cronológica 94 en los evangelios

Mateo 26:1-13; Mar 14:1-9; Lucas 22:1-2; Juan 12:2-8

En el relato de Mateo escuchamos a Jesús decir en qué manera le van a matar. A continuación vemos a los jefes de los judíos reunidos para cumplir lo que él está diciendo. ¡Quién hubiese pensado que el hombre perseguido, el aparente víctima del complot del Sanedrín es quien realmente corta el bacalao!

Cuando repasamos el mensaje de Jesús, vemos que él ya aclaró este punto. Por eso el Padre me ama, porque yo doy mi vida para tomarla de nuevo. Nadie me la quita, sino que yo la doy de mi propia voluntad. Tengo autoridad para darla, y tengo autoridad para tomarla de nuevo. Este mandamiento recibí de mi Padre, Juan 10:17-18. Jesús gana mediante el sacrificio. Lo mismo consiguen los maridos que se sacrifican por sus esposas y las mujeres que se someten a sus maridos y todos los que aceptan una posición de servir a los demás. Jesús venció por medio de la cruz, rechazando la opción de la prepotencia.

¡Quién diría que la ofrenda de una mujer enamorada de Jesús provocaría un anuncio de la evangelización del mundo. Así es el caso de María cuando rompe su tesoro y derrama su costoso perfume sobre los pies de Jesús. Dondequiera que el evangelio se predique en el mundo entero, también se hablará de lo que ésta ha hecho, para memoria suya (Marcos 14). La fragancia de ese perfume sigue penetrando los ambientes sofocantes en los rincones más apartados.

¡Las cosas no son lo que parecen!

ENSEÑANZA PARA ACTUAR

2012-01-01T06:21:00.000+01:00

Lectura cronológica 93 en los evangelios

Mateo 24:43-25:46

Cuentan que la empresa de comunicaciones AT&T en Nueva York tenía planes para toda clase de emergencias. Así que, cuando en 1991 se cortaron las llamadas nacionales e internacionales y de los controladores, empezaban a sonar fielmente las 33 alarmas para que tomasen medidas los expertos. Durante casi 6 horas seguían sonando porque el personal no estaba allí. ¿Dónde se encontraban? En unas conferencias sobre qué hacer en caso de emergencia. Me hace pensar en los escribas, que sabían dónde iba a nacer el Mesías, pero no hicieron acto de presencia. Me hace pensar en tantos expertos sobre la segunda venida de Jesús, que tenemos hoy. ¿Estarán dando seminarios de escatología cuando suene la trompeta, o estarán vigilando y ayudando a los pobres, los inmigrantes y los que sufren (Mateo 25:35-40)?

La enseñanza que da Jesús es para practicar. Y también para transmitir a otros. No se premia la ignorancia y menos la desobediencia. Cualquiera de nosotros que tenga a alguien bajo su responsabilidad es como el siervo de Mateo 24:25, que tiene que preparar las raciones para los demás. Pero la fuerza que da esa comida no es para hablar de comida, sino para estar activos como soldados de Jesús.

MOTIVO DE VIGILANCIA

2011-12-31T06:09:00.000+01:00

Lectura cronológica 92 en los evangelios

Mateo 24:32-42; Mar 13:28-37; Lucas 21:29-36

El Padre y nadie más sabe el día y la hora de la Venida del Hijo del Hombre. Pero podemos saber cuando veamos "estas cosas" (Lucas 21:31) que el Reino de Dios está cerca.

¿Qué cosas vamos a ver y qué es la Venida del Hijo del Hombre? ¿Y qué significa "escapar" (Lucas 21:36)? ¿Y qué es nuestra "redención", que se va acercando (Lucas 21:28)? ¿Y por qué no quiere Dios que sepamos el día y la hora?

A mí me sirve de ayuda, aunque me cuesta, descartar primero todas las imágenes novelescas que nos han transmitido desde pequeños, de cómo será la venida de Jesús. Y empezar con estos textos de Jesús mismo, tratando de saber lo que él dice, y después, poco a poco, ir entendiendo, mediante los escritos de Pablo y el Apocalipsis. Jesús nos conecta con las profecías de Daniel (Mateo 24:15; - Daniel 9:26-27). El lugar de estos eventos es Jerusalén, que fue destruida en el año 70 por los romanos, habiendo escapado los cristianos. Pero hay elementos de esta profecía que indican un cumplimiento más universal. Como hemos visto en relación con otras profecías, es como ver desde lejos una cordillera en la que no distingues si es un pico o varios hasta acercarte.

Tenemos una obligación principal: vigilar y orar (Lucas 24:36), que será el secreto de poder escapar. No encuentro en todos estos textos ningún motivo de ese pánico que noto en algunos cristianos cuando relacionan ciertos eventos con estas profecías. Todo apunta hacia el día de nuestra liberación. Dios no nos abandona en ningún momento. Lo principal es mantenernos fieles como buenos porteros (Marcos 13:14). Puedes ir de la mano de Jesús y participar en la bienvenida cuando él se manifieste plenamente.

LA GRAN TRIBULACIÓN

2011-12-30T06:06:00.000+01:00

Lectura cronológica 91 en los evangelios

Mateo 24:9-31; Mar 13:9-27; Lucas 21:12-28

¿Cómo no nos vamos a alarmar estando expuestos a odio, tribulación y matanzas? Pero ¡un momento! ¿No se trata de condiciones normales para seguidores de Jesús? Bienaventurados seréis cuando os insulten y persigan, y digan todo género de mal contra vosotros falsamente, por causa de mí. Regocijaos y alegraos, porque vuestra recompensa en los cielos es grande, porque así persiguieron a los profetas que fueron antes que vosotros. (Mateo 5:11-12) De modo que la "gran tribulación" (Mateo 24:21) es una ampliación de la tribulación "normal". Si me persiguieron a mí, también os perseguirán a vosotros (Juan 15:20).

Jesús está prediciendo algo que va a ocurrir en Judea (Mateo 24:16; Marcos 13:14; Lucas 21:21). Se trata de un tiempo de aflicción. Lo llama gran tribulación. Encontramos esta frase en otra ocasión en la Biblia: Apocalipsis 7:14. El producto de la gran tribulación es una multitud de todas las razas, de los que han sido limpiados por la sangre del Cordero. Pero anterior a esta multitud hay otro grupo, que se llaman las primicias (Apocalipsis 14:4). Estas 144.000 personas son judíos que han recibido un sello antes de la agonía de la tierra.

Así que, lo que ocurrió en el año 70, la destrucción de Jerusalén, cuando los cristianos, avisados por esta profecía, salieron a refugiarse en los montes de Perea, puede simbolizar para nosotros un tiempo apocalíptico en el que también los seguidores del Cordero serán protegidos.

EL FIN

2011-12-29T06:01:00.000+01:00

Lectura cronológica 90 en los evangelios

Mateo 24:1-8; Mar 12:41-13:8; Lucas 21:1-11

No había edificio más emblemático en Israel que el templo. Cuando fue destruido siglos atrás, lo más urgente al regresar el pueblo expulsado era la reparación de la muralla y la restauración del templo. En tiempos de Jesús hubo un templo impresionante, recién construido por Herodes. No sé si algunos de los discípulos cuando comentan estas maravillas (Marcos 13:1) siguen pensando que pronto aparecerá el Reino de Dios (Lucas 19:11). Hace poco Jesús hizo una limpieza del templo (Marcos 11:15). Quizá estén imaginando su reinado desde allí con poder y gloria. Pero el templo de mármol y oro no les va a servir a los que rechazan el que tiene derecho a reinar allí. Jesús les advierte que en pocos años será destruido.

El templo funciona a 2 niveles: lo visible y lo invisible. Nunca mejor dicha la frase, No están todos los que son y no son todos los que están. En la casa de Dios también se encuentran hijos del diablo. Los ricos, a la vista de todos, ofrendan para impresionar. Jesús no se impresiona. La pobre viuda siente vergüenza por ofrendar tan poco. Jesús la eleva a donante del año por su sinceridad y su sacrificio.

Jesús habla del fin. No sólo el templo, sino el mundo conocido ha de pasar por un gran tumulto. Nos da una advertencia que muchos cristianos no quieren practicar. ¡No os alarméis! Pero se oyen voces de alarma cada vez que hay disturbios en alguna parte del mundo. ¿Cómo nos vamos a alarmar si Dios está realizando su plan a la perfección?

¿HACERLES CASO A ELLOS?

2011-12-28T06:58:00.000+01:00

Lectura cronológica 89 en los evangelios

Mateo 23:1-39; Mar 12:38-40; Lucas 20:45-47

Hemos visto el continuo enfrentamiento entre Jesús y los fariseos. Le ponen toda clase de trampas. Establecen la norma de que si alguien sigue a Jesús será excomulgado (Juan 9:22 y 12:42). En Mateo 23 Jesús quita los guantes. Les acusa de impedir y no ayudar. Son hipócritas que buscan aplausos. No entran en el reino de Dios y estorban a los que van entrando. Roban a las viudas. Hacen grandes esfuerzos por esclavizar a la gente. Su destino es el infierno. Y siempre con esa fachada de gente muy religiosa. Se inventan reglas que quitan valor a la ley de Dios.

Me parece importante, por tanto, que entendamos por qué Jesús dice, debéis obedecerlos y hacer todo lo que os digan (Biblia al Día, Mateo 23:2). Se me ocurre lo siguiente.

Los fariseos reconocen las Escrituras como Palabra inspirada por Dios
Son expertos conocedores del texto de la ley de Dios
Son de momento los únicos guías del pueblo y es mejor tener algo que no tener dirección ninguna.

NO TODOS SON IGUALES

2011-12-27T06:49:00.000+01:00

Lectura cronológica 88 en los evangelios

Mateo 22:34-46; Mar 12:28-37; Lucas 20:41-44

¿Por qué Jesús insiste en enfrentarse con fariseos y escribas y saduceos y herodianos, conociendo el complot para quitarle de en medio? Creo que es por ocasiones como la de Marcos 12:34 donde Jesús reconoce que uno de los escribas no está lejos del reino de Dios. Llegará el día cuando muchos sacerdotes se identifiquen como seguidores de Jesús (Hechos 6:7). Jesús está preparando la cosecha de Jerusalén.

Reconozco personalmente la tentación a callar cuando topo con muchas personas que no les interesa la Palabra de Dios. Pero tiene que ser Dios quien decida ese momento. Jesús va enseñando hasta el final. Va animando a los que buscan el camino. Sigue orando por sus seguidores. También le animaría escuchar al escriba reconocer que está escuchando la verdad.

¿Qué propósito tendrá Jesús con la pregunta sobre David y el Mesías? Desde luego esto sirve para que desistan de molestar. Pero también nos puede animar a buscar el sentido profundo de los textos bíblicos. El Hijo de David es mayor que su padre. Podríamos hacer muchas comparaciones. Por ejemplo, David vino matando (empezando con Goliat). Jesús vino dando vida y sacrificándose a favor de la humanidad. ¿Qué implica esto para seguidores de Jesús?

Poder en la Palabra

2011-12-26T06:44:00.000+01:00

Lectura cronológica 87 en los evangelios

Mateo 22:15-33; Mar 12:13-27; Lucas 20:20-40

A veces estás en conversación con alguien y empiezas a darte cuenta que lo que le interesa no es el tema de la discusión, sino que te está tirando de la lengua para digas algo que puede usar en tu contra. Jesús, quien estuvo la noche anterior en oración (Lucas 21:37), no se desconcierta cuando le ponen trampas. Esta vez lleva el conflicto a otro nivel. ¡Hipócritas! llama a los fariseos, e ¡Ignorantes! a los saduceos. Como desenlace de este encuentro, a las multitudes se les aumenta la admiración por la enseñanza de Jesús y los enemigos abandonan su plan de atraparle.

Seguro que en algún momento has leído o visto en una película cuando Dios habló con Moisés desde la zarza ardiendo. ¿Te dabas cuenta que había allí una enseñanza sobre la resurrección de los muertos? Jesús dice a los incrédulos saduceos, que los muertos resucitan, aun Moisés lo enseñó, en aquel pasaje sobre la zarza ardiendo (Lucas 20:37). Esto es un ejemplo de la necesidad de sumergirse en la Palabra de Dios hasta que ella sea la formadora de nuestros pensamientos. Cuando lo piensas, esa conclusión está allí. Dios se presenta a Moisés como Dios de Abraham, difunto durante siglos. De haber pensado así, los saduceos habrían reformado su doctrina sobre la resurrección. Vemos aquí también un ejemplo del uso de la lógica para comprender las Escrituras, una especie de 1+1=2. Dios es el Dios de Abraham. Abraham fue sepultado. Dios es Dios de vivos. Por lo tanto Abraham está vivo. Por lo tanto hay vida después de la muerte.

Los cristianos del siglo 21 tenemos que aplicar de esta manera los textos del Nuevo Testamento que hablan del poder de Dios. Un buen ejemplo de ello: "mi Padre sabe que tengo necesidad" (Lucas 12:30). Él se preocupa por mí. Por lo tanto sería ridículo que yo me preocupara.

INTELIGENTES Y TONTOS

2011-12-25T06:38:00.000+01:00

Lectura cronológica 86 en los evangelios

Mateo 21:33-22:14; Marcos 12:1-12; Lucas 20:9-19
Los jefes de los judíos no son tontos. Han comprendido (Mateo 21:45) que Jesús los está desprestigiando ante el pueblo. Y como pasa según el refrán, piensa el ladrón que todos son de su misma condición, no se les ocurre otra cosa que un combate ente ellos y el galileo. Con el inconveniente de que el pueblo está a favor de Jesús. Los jefes de los judíos no son inteligentes. Porque piensan que la única forma de mantener su posición es combatir a Jesús. Pero es al contrario, la única forma de salvarse es someterse a Jesús.

Los obreros de la viña en la parábola de esta lectura podían haber disfrutado de la prosperidad de la viña. Pero en su maldad querían adueñarse. Y por lo tanto veían al propietario como rival. ¿Y cómo termina la historia? Esta parábola no la termina Jesús sino el mismo público (Mateo 21:41).

¡Cuántas veces perdemos beneficios mediante nuestra rebeldía! Rechazamos circunstancias que Dios ha puesto. Resistimos a las personas que él ha nombrado como autoridad. En vez de colaborar alegremente con el Rey Jesús, le seguimos a regañadientes, capitulando cuando no queda otro remedio. Obsesionados con nuestra "libertad", podemos ser tan inteligentes que nos escapamos de la bendición del Señor. La sentencia es terrible, El reino de Dios os será quitado (Mateo 21:41) y será dado a una nación que produzca sus frutos. Dios tiene grandes planes para ti. No te los pierdas. Navidad es tiempo de regalos. De ti depende el que aceptes o rechaces un regalo que durará el año entero y todos los años a continuación.

DUELO EN EL TEMPLO

2011-12-24T06:33:00.000+01:00

Lectura cronológica 85 en los evangelios

Mateo 21:23-32; Mar 11:27-33; Lucas 20:1-8

No solamente el pueblo madruga para ir al templo para escuchar a Jesús, sino que los principales sacerdotes han decidido hacer de estos días un tiempo de enfrentamiento con él. Ellos caminan siempre sobre la cuerda floja. Su gran miedo es la multitud. Como metan la pata, temen que les maten (Lucas 20:6). Su nombramiento al poder es mediante Herodes, que representa la autoridad romana. Por eso no caen bien. Además, son saduceos, que no creen en la resurrección. Hay que disfrutar de la vida aquí y olvidar el mas allá. El pueblo, sin embargo, necesita creer en algo. Así que, es un atrevimiento enfrentarse a Jesús delante de la multitud. Y, efectivamente, pierden este round. Donde más destacan es con el politiqueo y la traición.

Jesús les toma la medida y les presenta con su peor fantasma, Juan Bautista. Desde que ellos y los fariseos rechazaron su mensaje de arrepentimiento, han perdido popularidad. Asunto cerrado, no pueden cuestionar la autoridad de Jesús porque ellos mismos no la tienen.

Luego Jesús remata con una parábola sobre intenciones. Si das un mal paso, eso no quiere decir que te hayas encerrado en un camino sin retorno. Ellos, que son hombres de familia, comprenderán que el hijo que termina haciendo la voluntad de su padre es el que trae satisfacción. Los que son ejemplos a seguir son las prostitutas arrepentidas y los que se han enriquecido a expensas del pueblo.

Días bien aprovechados

2011-12-23T06:28:00.000+01:00

Lectura cronológica 84 en los evangelios

Mateo 21:19-22; Mar 11:19-25; Lucas 21:37-38

El programa de Jesús en estos días de Semana Santa es sencillo. De día (Lucas 21:37) él está enseñando en el templo. Y cuando oscurece, va al monte de los Olivos. No nos dice Lucas qué hacía allí pero sabemos que era para Jesús un lugar de oración. ¿A qué hora empezaba su enseñanza por la mañana? Pues, también nos da la pista Lucas. Todo el pueblo madrugaba para ir al templo a escucharle. Jesús ya dijo antes que el día tiene 12 horas cuando hay que trabajar y él las está apurando al máximo. Y parece que por el camino los discípulos reciben enseñanza. Noches de comunión, días de poder. Yo pido a Dios poder simplificar así mi horario, tiempo para Dios y tiempo para los más allegados y tiempo para servir a los que necesitan introducirse al mensaje de Jesús.

¿Y qué significa lo de la higuera? Marcos nos dice (11:20) que cuando pasaban al lado de la higuera vieron que se había secado desde las raíces. Algunos comentaristas lo entienden como ejemplo de lo que pasará con los dirigentes de Israel, que como no dan fruto van a caer bajo maldición. Lo que sí sabemos por la explicación de Jesús es que si tenemos fe no sólo podremos secar higueras, sino mover montañas. Todo lo que pedimos en oración creyendo lo recibiremos (Mat 21.22).

Es significativo el apunte de Marcos, que nuestro tiempo de oración es tiempo de perdón. ¿Has orado hoy? ¿Has hecho el repaso de que si queda alguien por perdonar?

META A LA VISTA

2011-12-22T06:20:00.000+01:00

Lectura cronológica 83 en los evangelios

Juan 12:20-50

Se podría decir que la Campaña de Galilea terminó con la Entrada Triunfal de Jesús en Jerusalén como rey, montado sobre un burro y rodeado de miles de galileos, y que a partir de ese momento comienzan las preparaciones para la toma de Jerusalén, que se iniciará el Día de Pentecostés. Mientras tanto, Jesús se centra cada vez más en su obra mayor, el sacrifico por nuestros pecados. Se le ve en esta actitud con la llegada de los griegos que quieren verle. El Rey ya no despacha porque es la hora de su entrega. Se siente angustiado, incluso formula esta oración de Getsemaní,Padre sálvame de esta hora. Los presentes tienen el privilegio de escuchar al Hijo dirigiéndose al Padre y pidiendo que glorifique su nombre, y escuchar la respuesta del Padre, diciendo que ya lo ha glorificado y que lo volverá a hacer.

Como siempre hay gente con el oído más afinado para escuchar las cosas espirituales. Para algunos nos es más que un trueno; para otros es la voz de un ángel. Podríamos preguntar qué quiere decir Jesús cuando dice si soy levantado atraeré a todos a mi mismo? Es una afirmación audaz. ¿Todos van a ser atraídos a Jesús? A continuación Juan explica que él decía esto para indicar de qué clase de muerte iba a morir. Y la gente le entiende. Porque se dan cuenta que si va a ser levantando, entonces no permanecerá para siempre. Y con la contestación que da Jesús le vemos haciendo lo mismo que hace con otras preguntas en este capítulo: profundiza en el tema, sin dar una respuesta directa. La gente de Jerusalén que le escucha tendrá que meditar en estas palabras y a lo mejor cuando llegue el día del Espíritu Santo alguno de ellos se dará cuenta que han escuchado a su Mesías y se entregará a él. Entre los que creen (v 46) hay muchos de la clase dirigente, pero la influencia más fuerte en su vida es el qué dirán. Entonces Jesús aprovecha la oportunidad para seguir hablando de la luz, y la seriedad de rechazarla.

Y el último versículo nos deja un pensamiento para nuestra meditación. El mandamiento es vida eterna. Esto nos recuerda un mandamiento que dio Jesús, de que trabajemos, no por el alimento que perece, sino por el alimento que permanece para vida eterna (Juan 6:27).

UN REY CON AUTORIDAD

2011-12-21T06:01:00.000+01:00

Lectura cronológica 82 en los evangelios

Mateo 21:18-19,12-13; Mar 11:12-18; Lucas 19:45-48

Jesús tiene autoridad sobre la naturaleza. Con su palabra manda que se seque la higuera. Tiene autoridad en la casa de Dios, limpiándola de la explotación económica que han establecido allí. Tiene autoridad también entre el pueblo. Leemos incluso que los jefes de los judíos le tenían miedo (Marcos 11:18). Va quedando claro que si él no quiere, no le van a matar. No hay forma. Más adelante seguirán con el mismo dilema, temiendo que el pueblo se alborote por Jesús (Mateo 26:6). La solución sería que alguno de los íntimos de Jesús les indicase cómo atraparle en ausencia de la multitud.

El día anterior entró en la ciudad como rey, y hoy está actuando como rey. Algunos podrían pensar en David, que después de consolidar su autoridad entró en Jerusalén y estableció allí el culto, trayendo el arca de Dios. Jesús no sólo limpia el templo, sino que lo ocupa, enseñando allí diariamente (Lucas 19:47). Luego, a los que vienen a atraparle les va a reprochar su método recordándoles que él estaba presente en público diariamente (Mateo 26:55) .

Una reflexión: desde el comienzo de esta lectura cronológica de los 4 evangelios vengo pensando en cómo Jesús aprovecha el tiempo. Duerme agotado en una barca en medio de la tempestad. Está a disposición de la gente continuamente, y sobre todo se dedica a los 12 apóstoles. ¿Y yo? ¿Estoy invirtiendo mi tiempo en una empresa eterna? ¿Por qué perdí inútilmente esas horas ayer? Podría excusarme diciendo que ni soy Jesús ni tengo sus circunstancias. También podría decir que estoy haciendo las cosas lo mejor que puedo. O podría aspirar a seguir sus pasos y hacer que cada hora cuente. Para ello tengo que regresar a Marcos 1:35 donde se ve su costumbre de madrugar y pasar un tiempo con su Padre para tener claro lo que iba a hacer ese día. De esa manera él puede decir Mi Padre nunca deja de trabajar y yo tampoco (Juan 5:17, Biblia en Lenguaje Sencillo).

Me propongo seguir también a Pablo quien dijo, He trabajado mucho más que todos ellos, aunque no yo, sino la gracia de Dios en mí (1 Corintios 15:10).

EL REY ENTRA EN SU CIUDAD

2011-12-20T06:55:00.000+01:00

Lectura cronológica 81 en los evangelios

Mateo 21:1-11,14-17; Mar 11:1-11; Lucas 19:29-44; Juan 12:12-19

Este es el día que lleva esperando Jerusalén durante 700 años (Zacarías 9:9). Los que esperaban que el reino de Dios iba a aparecer de un momento a otro(Lucas 19:12) pueden pensar que ya llegó. Me imagino las especulaciones de los jefes de los judíos. ¿El curandero de Galilea al final nos va a estropear la fiesta? Arropado de tanta gente llegada de todas partes para la Pascua, será muy difícil realizar su plan de matar a Jesús. Su estrategia depende del sigilo, la oscuridad y la traición (Mateo 26:4).

Jesús, llegando a la ciudad, llora (Lucas 19:41) porque Jerusalén, al rechazar a su rey verdadero, está abriendo la puerta para que vengan los ejércitos de Roma y la destruyan.

Son especialmente interesantes algunos detalles que anota Juan. Los que inician esta entrada triunfal son peregrinos que han venido a la fiesta. No son gente de Jerusalén. Probablemente muchos de ellos le han acompañado desde Galilea, aumentando continuamente al pasar por Perea y Jericó. Luego se juntan gente de Jerusalén, que son los mismos que presenciaron el milagro de Lázaro.

Con tantos seguidores podemos imaginarle organizando una toma de la ciudad. Por muy preparados que estén los romanos, sería difícil resistirse contra un levantamiento de casi toda la población judía de varias provincias. Pero Jesús está realizando otro propósito. Al cumplir la profecía, Hija de Sión, tu Rey viene a ti humilde y montado en una asna y en un pollino, bestia de carga, está dando a todos en Jerusalén la oportunidad de aceptarle o rechazarle. Y le rechazan. A lo suyo vino y los suyos no le recibieron (Juan 1:11). Y esta forma de presentarse les va a servir más adelante para convencer a Pilato que crucifique a Jesús (Juan 19:19).

Jesús nació para reinar. Lo sabían los magos. Herodes trató inútilmente de impedírselo. No sólo en la entrada triunfal en el Domingo de Ramos, sino en todo momento de su vida antes y después, e incluso en su muerte, Él estaba en control. Y sigue. Ahora está sentado en un trono, y corresponde a los que decimos ser sus seguidores decirle al unísono, "Reina entre tu pueblo hasta que no quede resistencia a tu reino".

Soluciones para todo

2011-12-19T06:08:00.000+01:00

Lectura cronológica 80 en los evangelios

Juan 11:55-12:1; Juan 12:9-11

El extraño equipo de Los principales sacerdotes y los fariseos (siempre enfrentados por sus creencias) ya se ha puesto de acuerdo para sentenciar a Jesús a muerte (Juan 11:53). Parece una solución razonable frente a una amenaza tan seria. Pero ahora se enfrentan con un nuevo tema, que viene siendo la comidilla del pueblo: un vecino del pueblo de Betania salió vivo de su tumba cuando Jesús le llamó. Solución, rematar a Lázaro (Juan 12:10).

He seleccionado esta breve lectura sin combinarla con otros textos, con el fin de centrarnos en una comprensión de quiénes pueden ser enemigos de Jesús. Estos dos grupos representan la flor y nata del pueblo elegido de Dios.

Los principales sacerdotes aportan un pedigrí que asciende hasta Aarón el hermano de Moisés. Son los que se encargan del sacrificio diario en el templo. Son los que en el solemne Día anual de la Expiación (Levítico 23:27) llevan la sangre del sacrificio hasta el mismo propiciatorio en el lugar santísimo. Antes y después de tener Israel sus reyes el sumo sacerdote era la máxima persona de referencia en esta teocracia.

Los fariseos en sus orígenes eran los defensores de la ley de Dios. Ellos ponían la solución al problema de siempre, del abandono de su Dios por parte de Israel, para seguir otros dioses. Ser fariseo significaba afirmar la lealtad al único Dios y sus instrucciones para su pueblo. En contraste con los principales sacerdotes, que se han politizado, los fariseos reclaman un Israel puro y comprometido con la ley de Moisés

Cuando el pueblo busca autoridad, la encuentra en estos dos grupos. Para nosotros es obligatorio recordar la máxima, El poder corrompe. Recelosos de su poder (que utilizaban para ganancia personal), han llegado a la normativa de barrer como puedan a cualquier individuo que se interponga, pero sin dejar de presentarse como representantes de Dios. De ahí su peligro. Satanás se presenta como ángel de luz (2 Corintios 11:14).

Yo pido a Dios para los que ejercéis alguna autoridad en la iglesia, que os mantenga humildes y en dependencia de él para todo.

Bendiciendo de paso

2011-12-18T06:01:00.000+01:00

Lectura cronológica 79 en los evangelios

Mateo 20:29-34; Mar 10:46-52; Lucas 18:35-19:28

Jericó no es el destino. Jesús va a Jerusalén para terminar su obra. Algunos piensan (Lucas 19:11) que está a punto de establecerse el Reino de Dios. Esta lectura relata el ministerio de Jesús en Jericó: curación de ciegos, conversión de Zaqueo y una comida donde los comensales escuchan consejos sobre las inversiones. Aunque él tiene muy presente el sufrimiento que le espera (Lucas 18:31), ese peso no le impide repartir bendiciones por donde va. Es como el peregrino del Salmo 84, que mientras va llegando a Sion es capaz de convertir el valle de lágrimas en manantial de salud. Esto es algo que yo deseo, que por mucho que vaya cargado de cosas del futuro o por penas propias, no por eso deje de servir de bendición hoy para las personas con las que Dios me ha puesto.

De hecho, todo este viaje desde Galilea ha sido un tiempo muy intenso. Jesús sabe aprovechar las horas que el Padre le da para trabajar.

La enseñanza que da (Lucas 19:11-27) está pensada para enseñar paciencia y diligencia. Porque aunque el Reino de Dios está entre nosotros (Lucas 17:21), no hay que esperar como parece que es el caso de algunos, que con una varita mágica todo se va a enderezar. Cada siervo del Rey tiene una responsabilidad. Llegará el día de saldar las cuentas y a cada uno de nosotros Dios preguntará qué es lo que hemos hecho con lo que ha puesto en nuestras manos. Del tesoro que este hombre da a sus siervos no hay ninguna parte para jugar con ello aparte. No, todo lo que nos da es para invertir. Esto me dice que tengo que saber bien qué es lo que el Señor ha puesto en mis manos y en qué forma utilizarlo mejor, para cumplir con sus palabras, Negociad con esto hasta que yo regrese.

Esta vez sí

2011-12-17T06:57:00.000+01:00

Lectura cronológica 78 en los evangelios

Mateo 20:17-28; Mar 10:32-45; Lucas 18:31-34

Jesús va delante cual intrépido caudillo. Como muchas veces ha llevado a sus discípulos a Jerusalén, a la "cueva de ladrones" (Marcos 11:17). Y muchas veces se ha enfrentado con los poderes allí, desde esa primera ocasión cuando hizo limpieza en el templo (Juan 2:15). Hasta ahora no han cumplido sus amenazas de matarle pero esta vez será diferente.

El enfoque de Jesús, según Lucas, no es, "parece que esta vez no me puedo escapar", sino que se cumplirán todas las cosas que están escritas sobre el Hijo del Hombre. Jesús deja muy claro a dónde lleva su sufrimiento y muerte. Al tercer día resucitará. Como en las ocasiones anteriores cuando Jesús compartía este anuncio, los discípulos no entienden y avanzan con miedo y perplejidad. Lo de la resurrección queda fuera de sus parámetros. Aunque han visto levantarse muertos, siempre hubo un Jesús vivo presente para que ocurriese. Veremos como se desmoronan cuando vean al Centro de todas sus esperanzas sangrar hasta quedar inerme. Este viaje a Jerusalén servirá para que los aprendices, los discípulos, lleguen a aprender la mayor lección de su entrenamiento, el poder de la resurrección. Yo pido a Dios, como pide Pablo (Efesios 1:18-23) que el Espíritu de Dios nos revele esta verdad. El poder de la resurrección es nuestra.

No sé como Santiago y Juan con su madre elijan ese preciso momento para solicitar ser ministros en el gobierno de Jesús. Tal vez se hayan animado con el tema de la resurrección. Me imagino que ya sabes de memoria la conclusión de Jesús en Mateo 20:27-28. Una de las mejores formas de usar tu tiempo hoy podría ser que te apuntes este texto en un papelito y lo repases varias veces durante el día.

DEJAR

2011-12-16T06:52:00.000+01:00

Lectura cronológica 77 en los evangelios

Mateo 19:16-20:16; Mar 10:17-31; Lucas 18:18-30

Los 3 evangelistas nos cuentan que se trata de un hombre rico. Mateo aclara que es joven, y Lucas especifica que es un hombre prominente, un dignatario, la misma palabra que se traduce "magistrado" en Lucas 12:58. Aquí le vemos de rodillas ante Jesús, muy preocupado por su futuro. Al seguir leyendo nos damos cuenta que está pillado en la batalla entre los 2 señores (Lucas 16). Jesús le ama. Y le da el mejor consejo posible. La forma de asegurar de que no esté sirviendo a Don Dinero es eliminarlo de su vida.

Jesús aprovecha la ocasión y nos informa de lo difícil que es para un rico entrar en el Reino de los Cielos (¡Qué contraste con lo de los niños! Así que, parece que una ventaja que tienen los niños es que no se han interesado por el dinero todavía.) Las conclusiones de los discípulos son interesantes. Cuando Jesús enseñaba sobre la permanencia del matrimonio, ellos decidieron que no convenía casarse. Ahora que ven como las riquezas impiden la entrada en el Reino de los Cielos cuestionan si es posible que alguien se salve. La respuesta de Jesús es muy parecida a la del ángel a María: para Dios no hay nada imposible. Una virgen puede quedar embarazada y un rico puede superar el lastre de sus posesiones.

En Mateo 19:29-30 y Marcos 10:29-30 y Lucas 18:29-30 encontramos resumida La Economía del Reino. Lo que nos corresponde a nosotros es DEJAR, soltar, renunciar posesiones físicas y familiares. Es la única manera de conseguir que Dios se encargue. La garantía no está mal. Tendremos lo que haga falta y de sobra. Marcos capta un elemento esencial, que es la persecución. El Rey Jesús no es como el rey David, que con su despliegue militar garantizaba el distanciamiento de los enemigos. El Reino que se inaugura garantiza la presencia del Rey en medio de la oposición y el sufrimiento.

Mateo 20 se vincula con el c 19 con la palabra Porque. Jesús nos va a aclarar cómo algunos últimos llegarán a ser los primeros. Tienen razón los que se quejan de la injusticia del jefe (v 12). Yo les aconsejaría que se busquen el abogado del sindicato. Pero no quiero perder la enseñanza, que para mí es, DEJAR que Dios nos sorprenda, en vez de pleitear con él.

Dejad a los niños

2011-12-15T06:46:00.000+01:00

Lectura cronológica 76 en los evangelios

Mateo 19:13-15; Marcos 10:13-16; Lucas 18:15-17

Leí de un predicador que informó que se habían convertido una persona y media. Uno que le escuchaba pensaba que se trataba de un adulto y un niño, por tener menos valor el niño. Pero resulta que era al revés. El niño tenía toda una vida por delante para servir a Dios, pero al adulto le quedaba, como mucho, la mitad. Cuando Jesús dice, si no os convertís y os hacéis como niños, no entraréis en el reino de los cielos (Mateo 18:3), pienso que no exagera. Él contrasta a los niños con los sabios e inteligentes (Lucas 10:21). La ocasión de esa exclamación fue el regreso de los 35 equipos tan contentos de haber experimentado el poder de Dios.

Y ahora los discípulos están impidiendo que esos pequeños tengan acceso a su Rey. La instrucción es, Dejad que los niños se acerquen a mí. He querido dejar esta lectura así de breve para que pensemos en niños que conocemos y qué podemos hacer para facilitar que se acerquen a Jesús.

Actuando para el futuro

2011-12-14T06:40:00.000+01:00

Lectura cronológica 75 en los evangelios

Lucas 18:1-14

Mateo 19:1-12; Marcos 10:1-12

¿Qué va a decir Jesús después de hablar del día en que el Hijo del Hombre será revelado? Empieza a enseñar (Lucas 18) la importancia de no abandonar la oración. La viuda que acude al juez en esta historia está pidiendo justicia. Cuando decimos Venga tu Reino, hágase tu voluntad como en el cielo, así también en la tierra, estamos en la misma línea, pidiendo que se establezca el único sistema de total justicia, que es el que preside Jesús. Esa justicia total se verá cuando Jesús regrese a la tierra. Mientras tanto, además de servirle con nuestro cuerpo como instrumentos de justicia (Romanos 6:13), estamos pidiendo, Ven, Señor Jesús (Apocalipsis 22:20).

Es interesante como Jesús saca ejemplos de personas malas, como el desfalcador en Lucas 16 y ahora el juez injusto. Dios no es malo como este juez, porque él desea hacer justicia. Pero para hacerla está pendiente de nuestras oraciones. ¿Piensas que nuestra insistencia en pedir será un factor para acelerar el cumplimiento de la promesa de su regreso? Los cristianos tenemos una mano sobre el presente y otra sobre el futuro.

A continuación la historia del cobrador de impuestos y el fariseo ilustra también que Dios da lo que pedimos. Uno no pide nada porque lo tiene todo, así que Dios no le da nada. El otro es un hombre necesitado, que pide y recibe.

¡Qué reducidos quedarían los evangelios sin los fariseos ¿verdad?! Podríamos verlos como nuestros representantes, haciendo las preguntas que no nos atrevemos a hacer. ¿Es posible que alguno de ellos esté buscando la verdad con sinceridad? Esta pregunta sobre el divorcio puede tener relación con las múltiples reglas que ellos hacían, incluyendo normas que facilitaban el divorcio. Hasta tal punto que los mismos discípulos (Mateo 19:10) ante las exigencias de Jesús opinan que va a ser mejor quedar solteros. Jesús aprovecha para exponer el modelo ideal de Dios: un hombre y una mujer, unidos por toda la vida. Cualquiera que haya sido nuestra experiencia antes de seguir a Jesús, esto es el ejemplo a tener en mente a partir de ahora. Sabemos que él perdona el pasado y que ese perdón precisamente nos fortalece para ya practicar sus enseñanzas. El matrimonio basado en el egoísmo no aguantará. Si no estamos dispuestos al sacrificio el uno por el otro, no lo llamemos amor.

No entiendo del todo los versículos 10-12 de Mateo 19, pero posiblemente los eunucos sean no solamente los que han sufrido la emasculación física, sino también hombres que Dios ha permitido que no tengan deseos de mujer. Para ellos el matrimonio no es necesario. Lo importante es que vivan una vida limpia. Y no encuentro ningún comentarista del Nuevo Testamento que proponga lo que practicó Orígenes, que, según algún historiador se hizo castrar para seguir esta enseñanza. Lo que sí está claro es que toda esta lectura nos dice qué hacer hoy para tener un mañana mejor.

Los que no entienden

2011-12-13T06:34:00.000+01:00

Lectura cronológica 74 en los evangelios

Juan 11:45-54; Lucas 17:11-37

Hay que reconocer la constancia de los fariseos; en todo momento mantienen su oposición a Jesús. En un sentido hay que tenerles lástima. Forman parte del colectivo que va a incurrir la máxima culpabilidad. Tienen acceso a la Palabra de Dios. Están viendo al Mesías con sus grandes milagros a diario. Y se cierran contra todo lo que Dios les ofrece.

De los que han visto la resurrección de Lázaro, algunos creen y otros van directamente las autoridades para decir, Jesús ha hecho de las suyas otra vez pero peor. Convocan asamblea y se afirman en la necesidad de matar, no sólo a Jesús, sino también a Lázaro. No saben que no pueden pelear contra Dios y no saben que el sumo sacerdote, saduceo que no cree en la resurrección, está siendo usado por Dios para decir una profecía significativo.

A lo mejor no entendemos la falta de gratitud de los 9 leprosos sanados. Sin embargo, ¿quién de nosotros no cae en el mismo error? Esa negligencia me sirve para recordar que en el comienzo del camino que nos aparta de Dios está precisamente la ingratitud (Romanos 1:21). ¡Qué fácil es pasar por alto los rayos de calor de la bondad de Dios y asumir una actitud de queja y no de acción de gracias!

¿Cómo entiendes tú la enseñanza de Jesús en Lucas 17:20-37? Le preguntan sobre la venida del Reino, y él distingue entre el Reino, que está entre nosotros y el día del Señor, que será espectacular. Un buen texto para nuestra meditación hoy sería el versículo 33, Todo el que procure preservar su vida, la perderá; y todo el que la pierda, la conservará. Que el Señor nos dé entendimiento sobre valores, como le dio a un conde ruso, que además de tener enormes riquezas, había alcanzado la máxima fama por sus escritos. León Tolstoi, autor de Guerra y Paz y Anna Karénina, se convirtió a la fe en Cristo, siendo ya mayor y muy famoso. Uno de los libros que escribió después llevaba el título, El Reino Está en Vosotros. El cambio que experimentó fue tan radical, que ya no quería cobrar sus escritos, y su intención fue entregar todo su patrimonio a los pobres.

De alguna manera hoy nos enfrentaremos con la decisión de, agarrarnos a nuestra "vida", o perderla para un eterno beneficio.

Visita especial a un amigo

2011-12-12T06:37:00.000+01:00

Lectura cronológica 73 en los evangelios

Juan 11:1-44

Como siempre, lo más importante en esta lectura es que escuches la voz de Dios y que su Palabra te sirva de alimento. Los comentarios que hago son simples apuntes para ayudarte a aprovechar el texto. Tendrás tus propias observaciones. Apúntalas.

Cuando Jesús recibe la llamada urgente de ir a curar a su amigo Lázaro, no sólo se detiene suficiente tiempo para que el hombre muera, sino que habla con sus discípulos en términos misteriosos. Sucede algo típico. Primero, no entienden, como cuando habla en parábolas. O bien, le toman demasiado literalmente, sin comprensión espiritual. Si Lázaro duerme, eso es buena señal. Luego lo comentan con Jesús. Después Jesús da la explicación. Puedes tener un tiempo así con Jesús todos los días. Toma tiempo para comentar tu lectura de la Palabra con Él. El Espíritu Santo te revelará cosas que no están en la superficie. Le agrada aclarar las cosas con sus discípulos.

Cuando vas a visitar a un amigo, es normal que lo hagas cuando todavía está vivo. En este caso, sin embargo, para que el encuentro se celebrase, hubo que llamarle desde la misma tumba, donde llevaba varios días difunto. Los efectos de este milagro son sensacionales. En la siguiente lectura veremos 2 clases de respuesta por parte de los testigos, y una increíble reacción por parte de los jefes de los judíos. A nosotros nos queda claro que cuando Jesús dice que él es la resurrección y la vida, se le puede tomar literalmente.

¿En qué esfera operamos?

2011-12-11T06:45:00.000+01:00

Lectura cronológica 72 en los evangelios

Lucas 16:1-17:10

Un barco anclado no puede navegar. Un cristiano amarrado al dinero no puede surcar los mares superiores de la libertad en Cristo. Si me preguntas qué capítulo de Lucas me llama más la atención en los últimos años, diría el c. 16. Allí es donde Jesús dice, No podéis servir a dos señores. No podéis servir a Dios y a las riquezas. Es como cuando Josué dijo al pueblo de Israel, Escogeos hoy a quién habéis de servir… Yo y mi casa serviremos al Señor (Josué 24:15). Antiguamente era Baal quién le hacía la "competencia" a Dios por los corazones de Israel (Jueces 2:13; 1 Reyes 18:21). Este dios garantizaba la fertilidad y la victoria en la guerra. Después de ser reducidos por los Asirios y los Babilonios, Israel regresó a Jerusalén con esos ídolos arrancados de su corazón (Sofonías 1:4).

Pero, ni cortos ni perezosos, descubrieron otros dioses más prácticos. Lucas nos informa aquí que los fariseos eran amantes del dinero (16:14). Ahora un nuevo Josué (Jesús es el mismo nombre) les aclara que con esas ambiciones están cerrando la posibilidad de servir a Dios.

Algunos cristianos, en vez de librarse de las garras del dinero, se rodean de razonamientos para demostrar que no están preso. "Es que necesito todo esto para servir al Señor". "El dinero no da felicidad, pero ayuda". "No quiero ser una carga para los demás".

No hay que ser rico para ser siervo del dinero. Si tienes ansiedad por lo que vas a comer o vestir (Lucas 12:29), entonces las cosas materiales ya han conseguido minar tu confianza en Dios. ¿Se puede decir también que es imposible confiar en Dios y en el dinero a la vez? ¿O que no puedes amar a Dios y al dinero?

Entre lo material y lo espiritual ¿cuál puede más? Claro que lo espiritual es lo más importante pero como dicen algunos, no pone pan en la mesa. Hacemos una separación equivocada porque lo material depende de lo espiritual. Es el Señor quien empobrece y enriquece (1 Samuel 2:7). Él es el que te da fuerzas para hacer riqueza (Deuteronomio 8:18).

La historia de rico y el pobre Lázaro subraya la importancia de hacer amigos mediante las riquezas injustas. Y tenemos entremedio un par de comentarios que algo que tienen que ver con el tema. Primero, que no es lo mismo el divorcio que concede la ley humana y la que reconoce Dios. También hay 2 esferas, la de Dios y la de la sociedad. Y también Jesús distingue entre los tiempos antiguos y lo nuevo que se está inaugurando. El que está en medio es Juan Bautista. Hasta él llegó el Antiguo Testamento. La ley se sigue cumpliendo, pero ya bajo la dirección presencial y rigurosa de Rey Jesús. Un aspecto de esto será que la prosperidad económica que Dios garantizaba dentro de unos límites geográficos se transforma en la provisión diaria del Padre Celestial para todos los suyos.

También hay 2 esferas de perdón (Lucas 17), lo humano y lo de la gracia de Dios. Ya no llevamos la lista de las veces que han pecado contra nosotros. Y tampoco llevamos una lista de los méritos que hemos acumulado en nuestro servicio para Dios. Nuestra relación con él es de recibir lo que él nos ha preparado.

La importancia de hacer cálculos

2011-12-10T06:40:00.000+01:00

Lectura cronológica 71 en los evangelios

Lucas 14.25-15:32

Entre los atributos que Dios concedió a la humanidad está el cerebro. Este dispositivo me sirve, por ejemplo, para poner combustible si voy a hacer un viaje en coche. Por mucho que me ilusione el viaje, mis intenciones se verán frustradas si no pienso en las condiciones previas. Jesús nos da algunas condiciones si queremos participar con él. En sus propias palabras hay que:

Aborrecer a la familia (Lucas 14:26)
Cargar nuestra cruz, es decir, ir hacia la muerte (v 27)
Renunciar nuestras posesiones (v 33)

Aunque está diciendo esto en los últimos meses de su ministerio, no son pensamientos nuevos. El tomar la cruz ha de ser una práctica diaria (Lucas 9:23). Cuando él aconseja en contra de empezar a edificar una torre sin calcular los gastos, parece que está diciendo, "No empieces a seguirme si no estás dispuesto a aborrecer a tu familia y aceptar que tu destino es la muerte y renunciar tus posesiones". Con condiciones tan exigentes ¿cómo es que Jesús siga teniendo seguidores miles de años después? Hoy sería un buen día para meditar en qué significa esta renuncia y cómo nos afecta.

Encontramos otra gente que es muy calculadora, pero que usan una tabla distinta. Los fariseos se han esmerado en presentar un aspecto tan pulcro que no se les ve nunca en presencia de gente inferior. Cuando censuran el hecho de que a Jesús siempre se le ve rodeado de gente de mala reputación, él hace 3 comparaciones que nos permiten ver y apreciar la importancia de echar una mano a la gente perdida. Hay gran regocijo cuando el pastor encuentra la oveja perdida. La mujer que perdió su moneda comparte su alegría cuando la halla. Y el hijo que vivía en perdición sólo es motivo de gozo y de fiesta para su padre cuando regresa a casa. Los fariseos podrán identificarse con el hijo mayor que resulta ser todo un aguafiestas como ellos.

Podemos incluir en nuestros cálculos el dar prioridad a relacionarnos con personas que necesitan que les enseñemos el camino al Padre.

Visión a largo plazo

2011-12-09T06:36:00.000+01:00

Lectura cronológica 70 en los evangelios

Lucas 14:1-24

Esta vez Jesús se anticipa a los críticos. Les pregunta si se puede sanar en Sábado. Parece que ellos entran por el aro, porque no encontramos aquí las censuras de siempre. El enfermo es sanado y la conversación continúa. Jesús remata con un ejemplo que todos pueden entender: a los animales se les atiende incluso Sábados.

Entonces suceden una serie de consejos en relación con las invitaciones a cenar. Observando Jesús como todos quieren la plaza de honor, les da un buen razonamiento: Es mejor que te vea el anfitrión en un lugar humilde y te haga subir, que no en un lugar demasiado alto y que todos vean como te tienes que humillar. Como en otras enseñanzas de Jesús, no hay nada malo en aspirar a un buen sitio. Es cuestión de cómo se procura.

También hay decisiones sencillas que tienen consecuencias en la eternidad. Tienen que ver con nuestras intenciones. Es como cuando hacemos cosas para ser vistos. Dios tiene un trato definido para los que hacen ostentación de su generosidad o su religiosidad (Mateo 6:1-4). Si invitas con la intención de que te devuelvan la invitación, el Señor lo apunta en sus cuentas y dice, Ya cobró. Pero puedes invitar a los que no tienen para devolver el favor, y el Señor lo apunta como pendiente, y tu recompensa será eterna. La gratificación que se planifica con paciencia suele ser mejor que la inmediata. Y con menos efectos negativos. ¿En qué forma están aprendiendo nuestros hijos a elegir la recompensa superior y no la inmediata? ¿Qué enseñanza hemos preparado para ellos? ¿Qué ejemplo les estamos poniendo? ¿Qué oportunidades les estamos dando para practicar la paciencia?

No es el momento pero más adelante sí

2011-12-08T06:26:00.000+01:00

Lectura cronológica 69 en los evangelios

Juan 10:22-42; Lucas 13:22-35

La fiesta de la Dedicación (Juan 10:22) conmemoraba un tiempo cuando un ejército pequeño de judíos pudo expulsar al ejército invasor que había profanado el templo. Quisieron restablecer el culto pero sólo había aceite sagrado suficiente para encender la lámpara durante un día. Necesitaban una semana para preparar más aceite. Pero, milagrosamente se mantuvo encendida durante 8 días. Decidieron entonces celebrar cada año la Fiesta de las Luces, o Jánuca. En 2011 toca del 20 al 28 de Diciembre. Símbolo de ese tiempo histórico es el candelabro de 8 brazos, por los 8 días de luz.

Jesús va caminando por el templo. Ahora hay otro enemigo, los romanos, que dominan al pueblo judío. Ellos también han hecho masacres en el templo (Lucas 13:1). La fiesta que están celebrando produce ansias de vivir aquellos días de gloria. Necesitan un caudillo, un Mesías. Y dicen a Jesús, dinos si eres el Cristo (Juan 10:24). Han visto su celo por el templo y cómo lo limpiaba (Juan 2:15). Pero Jesús habla de la vida eterna y de ovejas (10:27) y aclara que si ellos fueran de las suyas le conocerían por la voz, además de por los milagros que realiza.

Yo y el Padre uno somos. ¿Qué imagen te produce esta frase? Me imagino a Dios en el cielo concentrando toda su fuerza en la tierra mediante su Hijo, no como marioneta, sino igual al Padre (cosa que comprendieron los judíos muy bien (v 33). El Reino de Dios ya no va a ser mediante una liberación militar, sino algo mucho mayor, con armas de sacrificio en vez de espadas. Se ofrece a todos la liberación del enemigo interior, el pecado que nos esclaviza peor que los romanos. Pero el sacrificio no será en este momento, así que no consiguen su propósito de matarle a pedradas. Y Jesús regresa al río, en la provincia de Perea. Ya llegará la fiesta de la Pascua cuando se sacrifica el Cordero.

Otra pregunta que le hacen, ya en Perea. ¿son pocos los que se salvan? (Lucas 13:23) Léete su respuesta con detenimiento, llegando a una conclusión sorpresa en el v 30.

Ahora llega otra amenaza, de Herodes. Pero Jesús tranquilamente explica que hasta que llegue a Jerusalén no será muerto. Ya, en vez de pastor con ovejas, se compara con la gallina, que reúne a sus pollitos. Aunque ellos le rechazan en este momento, llegará su día (v 35).

El Reino produce cambios

2011-12-07T06:21:00.000+01:00

Lectura cronológica 68 en los evangelios

Lucas 13:1-21

Podríamos ser como los escribas, expertos en las Escrituras. Eran capaces de evangelizar. Por ejemplo, a los magos les dieron la "buena noticia" de que podían encontrar a Jesús en Belén. Pero para ellos todo era teórico. A si mismos se condenaban con tanto conocimiento. Ellos son como la higuera (Lucas 13:6), que promete mucho pero no produce. Sus raíces no transforman las riquezas de la tierra en dulce fruto. Esto es un peligro para cualquier persona que maneja la Biblia. Sabemos la necesidad de orar, y no oramos. Conocemos la centralidad del amor, y hacemos nuestros planes para Noche Buena pensando sólo en nuestro propio disfrute.

Sin llegar a decir, "somos mejores", pensamos que los que sufren desgracias, será que se lo merecen (Lucas 13:2). Pero Jesús dice que todos pereceremos si no nos arrepentimos.

En Jerusalén, en Galilea, y ahora en medio, de viaje a Jerusalén (Lucas 13:22), el distintivo de Jesús en las sinagogas son las curaciones que hace los sábados, día sagrado. ¿No te parece poco diplomático que él se presente siempre así a contrapelo? ¿Por qué no hacer él mismo lo que propone el supervisor de la sinagoga (Lucas 13:14), dedicar los demás días a sanar enfermos? A lo mejor consigue más seguidores con los mismos milagros pero no, tiene que pisarles siempre los callos. Su mensaje no sería completo si no señalase los obstáculos para la expansión del Reino, aquellos detalles religiosos establecidos por los hombres, y no por Dios.

Ahora, en los últimos meses de su ministerio en la tierra, Jesús se está enfocando en el futuro para el Reino de Dios en la tierra. Con dos historias (Lucas 13:18-21) nos cuenta que la pequeña semilla que él está sembrando lleva enormes posibilidades de crecimiento. Y podemos aprender, con la levadura, cómo funciona ese crecimiento. Algunas personas preparan productos lácteos como yogures en su propia casa. Es un proceso sin fin. La bacteria va adueñándose de la leche nueva, convirtiéndola en yogur. De modo que siempre hay suficiente cultivo para seguir haciendo más. El evangelio es así. Lo único que hacen falta son creyentes "contaminados" por Jesús. Pueden llevar la misma Palabra con el mismo poder a mas personas que, cuando la reciben, se convierten en portadores también. O, por lo menos, en teoría. Lo que hace falta es que demostremos que eso es verdad, y que de una generación a otra no se pierde nada de la esencia del Evangelio.

Resumen de la enseñanza de Jesús para nuevos seguidores

2011-12-06T06:16:00.000+01:00

Lectura cronológica 67 en los evangelios

Lucas 12:1-59

Vimos en Lucas 10 como el Señor formó 35 equipos de 2, para preparar el camino para una nueva campaña. Ahora vemos que los que acuden a él son una multitud de miles y miles. No es extraño que la enseñanza que comparte aquí sea la misma que él daba antes en Galilea. Estos nuevos seguidores van a oír lo mismo que en el Sermón del Monte y otras ocasiones que encontramos en Mateo. Algunos piensan que Lucas en el capítulo 12 simplemente recoge material que Jesús había dado en varias veces. Pero hay detalles, como la intervención de un oyente en el v 13, que indican se trata de un discurso para un grupo determinado. Además, en Lucas 13:1 se ve que Jesús está hablando con un público específico en un lugar concreto.

¿Por qué aclarar este detalle? Porque de esta manera podemos ver Lucas capítulo 12 como un resumen importante de la enseñanza que Jesús ha dado hasta este punto. Ya en los últimos meses de su ministerio, esto es lo que él quiere que sus seguidores sepan y hagan. En menos de 10 minutos puedes leer este largo capítulo. Y es para leer de un tirón, pausando para meditar y tomar apuntes.

Es de notar que Jesús ya comienza su enseñanza para nuevos creyentes advirtiendo contra los fariseos. Ya sabemos por qué. Y 2 veces dice, No temáis (vss. 4 y 7). Se trata de 2 problemas universales, la persecución y la provisión. Aunque lleguen a matarte no te han hecho daño. Buena actitud para cristianos en el siglo 1 y el 21. Aunque te llegue a faltar todo alimento, Dios te cuidará. Especialmente bueno para reorientar a personas que dependen de un sistema.

Algunas de estas enseñanzas no se encuentran en otro sitio, como la parábola del rico necio. Un buen texto para aprender de memoria sería, La vida del hombre no consiste en la abundancia de los bienes que posee.

Un apunte importante: Jesús vino para echar fuego (v 49) y para traer división (v 51). Y está deseando que esta transformación se complete. La división indica que el proceso de la formación de su Iglesia se está cumpliendo. Es duro pensar esto pero si los enemigos de Jesús no nos odian es que nuestra luz no les está llegando con claridad.

Podríamos pasar el día entero comentando este capítulo con mucho provecho. Pido a Dios que te sirva y que seas de los que sepan distinguir este tiempo (v 56).

Hermoso por fuera, podrido por dentro

2011-12-05T06:55:00.000+01:00

Lectura cronológica 66 en los evangelios

Lucas 11:37-54

¿Con qué intención le invita el fariseo a Jesús a comer? ¿Es como Mateo, quien hizo un banquete después de su decisión de seguir a Jesús? Los fariseos son expertos en poner trampas, como hicieron con la mujer atrapada en adulterio. Y lo primero que observa el fariseo es que Jesús sigue haciendo caso omiso a las normas que ellos han establecido. En el v 54 les vemos otra vez poniendo el cebo, con lo que Jesús advierte a sus seguidores (12:1) que tengan mucho cuidado con la contaminación de estos religiosos. De todas formas, si tú me invitas a comer, lo tomaré como gesto de fraternidad, lo mismo que cuando vienes a mi casa.

¿De qué son culpables los fariseos? ¡Robo y maldad! (v 39) Y estoy seguro que jamás vamos a escuchar a un fariseo decir, He robado. Ni tampoco nadie les va a acusar ante un tribunal. ¿Cómo lo hacen? Son artistas. Con el pretexto de preocuparse por las viudas (Lucas 20:47) consiguen la administración de su propiedad, dejándolas tan endeudadas que tienen que pasar el título a los fariseos. (Muy parecido a lo que hacen algunos países ricos con otros pobres, otorgándoles créditos tan enormes, que nunca podrán pagar, y al final los ricos se apropian de los recursos) O bien, los fariseos les convencen, de que hagan una donación. Así son por dentro. Su especialidad es tapar eso con un blanqueo de religiosidad. Y Jesús les reta a hacer obras de caridad (v 41) para quedar limpios.

Cuando Jesús dice ¡Ay! está sintiendo el dolor de ellos. Con esa denuncia les está ofreciendo la oportunidad de enmendar. No quiere que perezcan.

¿En qué forma los especialistas en derecho canónico (escribas o interpretes) les quitan la llave a la gente que va entrando en el reino? Hacen exactamente lo contrario de su función. En vez de dar conocimiento lo quitan. Intentan esclavizar al pueblo con su conocimiento. Y no pensemos que ellos lo tengan en exclusiva. Cada vez que tenemos la ocasión de enseñar a alguien sobre las cosas de Dios tenemos que cuidar de que esa persona dependa cada vez más de Dios y menos de nosotros. Además, los escribas con su ejemplo anulan cualquier cosa buena que pudieran enseñar.

Hay un registro de mártires (v 51) Empieza con A (Abel - Génesis 4:8) y termina con Z (Zacarías - 2 Crónicas 24:21). Y hay un cupo, que tendrá que cumplirse antes de que se establezca la justicia de Dios (Apocalipsis 6:11). En tiempos de Jesús el establecimiento religioso no había ejecutado a nadie en muchos años. Ahora van a reanudar su carrera, con el mismo Hijo de Dios. Me da la sensación de que cuanto más directamente hablamos la verdad, más se estimulará esa oposición que siempre está ahí, especialmente entre los que utilizan la religión para su propio provecho.

Jesús aprovecha toda ocasión

2011-12-04T06:51:00.000+01:00

Lectura cronológica 65 en los evangelios

Lucas 11:14-36
Esto ya va siendo típico. Acusemos a Jesús de endemoniado (Mateo 9; Juan 8), demandemos una señal del cielo (Mateo 12). En la contestación que da Jesús, vemos como devuelve la acusación; vemos su conocimiento del mundo de los espíritus; vemos un peligro especial para los que han sido liberados del poder de Satanás. Y vemos la declaración de Jesús, de lo que va a hacer con Satanás. Uno más fuerte… lo vence… y distribuye su botín. ¡Qué bueno es saber que pertenecemos a este Jesús! Lo que vemos aquí es como lo que dice Pablo (Efesios 4:8), Cuando ascendió a lo alto, se llevó consigo a los cautivos y dio dones a los hombres. Y Colosenses 2:15 - habiendo despojado a los poderes y autoridades, hizo de ellos un espectáculo público, triunfando sobre ellos por medio de El.

Antes de nacer Jesús su madre dijo, me llamarán bienaventurada (Lucas 1:48), es decir, que se darán cuenta del gran privilegio que ha sido mío. Ahora se cumple (Lucas 11:27). ¡Qué mujer no quisiera tener un hijo así! Jesús aprovecha la ocasión para indicar quiénes tienen el verdadero privilegio. Son los mismos que él considera madre y hermanos (Lucas 8:21), los que oyen la Palabra de Dios y la practican. María es única. Fue elegida. Nosotros podemos elegir. Podemos traer al Salvador a nuestro mundo.

¿Qué tiene de malo pedir al Señor una señal (Lucas 11:29)? "Dios, si tú haces un milagro yo creeré en ti". Los que hacen esa demanda (v 16) están demostrando su resistencia a Jesús. Llega un momento cuando hemos visto suficiente para ejercer la fe. Cuando a partir de ese momento seguimos con más exigencias, estamos intentando manipular a Dios.

El Ojo- Decimos, Donde pone el ojo pone la bala (o el balón). Puedes usar tu vista para bien o para mal. Tu cuerpo llevará luz divina u oscuridad diabólica. Llenémonos de luz y compartamos esa luz.

3 Peticiones

2011-12-03T06:46:00.000+01:00

Lectura cronológica 64 en los evangelios

Lucas 10:25-11:13

Un maestro de la ley quiere tener vida eterna

¿Es sincero? Hace la misma pregunta que otro hombre principal (Lucas 18:18), ¿qué haré para heredar la vida eterna? ¿Qué dirías tú si alguien te pregunta cómo tener vida eterna? Y de hecho ¿qué haces para tenerla? La respuesta de Jesús sí es sincera. A uno le dice, da lo que tienes a los pobres y a éste, ama a tu prójimo, aunque no te caiga simpático, o algo así. Pablo dice que Dios da vida eterna a los que perseveran en hacer el bien (Romanos 2:7). ¡Vaya, y yo pensaba que la vida eterna era por creer en Jesús (Juan 3:16)! Aunque me gustan los temas que superan nuestra capacidad mental, me parece que hay una pista para entender esta aparente contradicción. En la preparación para seguir a Jesús y recibir la vida eterna, Juan Bautista a todos les recetaba una acción. La gente tenía que arrepentirse de su egoísmo y de alguna manera demostrar el cambio. Así que, el primer paso para este maestro de la ley es bajarse de su orgullo y aprender de uno de los despreciados samaritanos.

Una amiga quiere ayuda en la cocina

Creo que Marta nos cae simpática a todos. La veremos otra vez cuando es enterrado su hermano. Aunque viven con ella una hermana y un hermano, es ella la que recibe a Jesús en su casa. Activa, habladora, lanzada, empeñada en servir a Jesús, en esta ocasión no ve más que su propio ámbito. Podía haber hecho lo que hizo Sharon. Cuando diseñó nuestra cocina, la dejó abierta hacia la mesa del comedor para no perder las conversaciones. De esa manera María podía haber ayudado a su hermana sin perder la enseñanza de Jesús. Lo que desea Marta es un poco de ayuda. Lo que Jesús le da es mejor que lo que pide (Lucas 25:42). Con esa respuesta ella puede restaurar su perspectiva.

Los discípulos quieren aprender a orar

A veces olvidamos que cuando Jesús enseñó el Padre Nuestro, dio un ejemplo sobre la actitud que tenemos que desarrollar cuando oramos. Igual que en otro ejemplo (el del juez injusto, Lucas 18), el que para los efectos de la historia representa a Dios es una persona que no tiene ganas de ayudar. De modo que, si Dios sí nos quiere responder, cuanto más merece la pena estar pendiente de él y no buscar ayuda en ninguna otra fuente.

Visión Amplia

2011-12-02T06:40:00.000+01:00

Lectura cronológica 63 en los evangelios

Lucas 10:1-24

En cuestión de meses el ministerio de Jesús con sus discípulos habrá terminado. Para la primera fase, en Galilea, eligió un grupo básico de 12 apóstoles, con una función paralela a la de los 12 patriarcas de Israel (Apocalipsis 21:12-14). En el Israel antiguo, hubo un grupo de 70, elegidos por Dios en tiempos de Moisés (Números 11:16-25). Jesús también elige a 70, para una misión puntual, que parece que se realizó en otros lugares entre Galilea y Jerusalén. Jesús es el profeta anunciado por Moisés en Deuteronomio 18:15.

Las instrucciones son parecidas a cuando se envió a los 12. Otra vez es importante que busquen en cada lugar una familia clave que hospede al equipo. Cuando no hay quien les reciba, no tienen por qué quedar. El recibir al mensajero equivale a recibir su mensaje, que equivale a recibir al Rey Jesús. Estas personas que comienzan a seguir a Jesús estarán entre los que lleguen a Jerusalén para el Domingo de Ramos y proclamen Rey a Jesús. Los 70 descubren que tienen el mismo poder para esta misión que los 12. Viven un momento del Reino, con gran alegría, y vuelven a Jesús con un informe muy optimista.

El motivo de gozo para Jesús (Lucas 10:21) es que gente sencilla pueda recibir una revelación directa del Padre. Los que tenían que haber realizado esta misión son los 70 líderes de Israel que componen el Sanedrín, proclamando a todos sus compatriotas que ha llegado el Rey. Ellos son la continuación de los 70 ancianos nombrados por Moisés. Pero Jesús vino a lo suyo (Juan 1:11) y los suyos no le recibieron.

Jesús confirma (Lucas 10:19) el poder que han recibido diciendo, nada os hará daño. Evoca las palabras de Dios a la serpiente (Génesis 3:15) garantizando su destrucción. Pero esa destrucción pasa por una herida que ha de recibir el que le aseste el golpe definitivo. Pronto Jesús en Jerusalén recibirá esa herida y aplastará para siempre a Satanás. Nada le hará daño. Cuando pensamos en que nada nos hará daño a nosotros hay que mantener siempre en mente que los que nos matan tampoco nos pueden hacer daño (Lucas 12:4). Las apariencias engañan. Jesús en la cruz está inaugurando una nueva forma de guerra.

Afinando el oído

2011-12-01T06:37:00.000+01:00

Lectura cronológica 62 en los evangelios

Juan 10:1-21

Jesús nos ofrece renovación de la vista como hizo con el ciego. También nos afina el oído. Las ovejas siguen al pastor porque conocen su voz (Juan 10:4). La voz del pastor forma un elemento clave en la vida del rebaño. Puede ser por palabras o silbidos o sonidos que se inventa para reunir al ganado.

Cuando compré unas ovejas para tener una experiencia más completa del campo, dudaba si me iban a seguir o no. Pero tal como me habían advertido los pastores, a los pocos días ya me conocían e iban detrás porque sabían que les esperaban buenos pastos.

Parece que en la escena que nos pinta Jesús el empleado que no se preocupa por las ovejas es más peligroso que el ladrón. Porque el ladrón trata de que le sigan las ovejas pero ellas no conocen su voz (Juan 10:5 y 8). Sin embargo, se van acostumbrando a la voz del asalariado y le siguen incluso cuando las lleva al peligro. Un pastor de ovejas o de personas que se especializa en cobrar el sueldo o en su propia prosperidad económica, probablemente va a dejar a las ovejas plantadas. Y el pasto que les da será falso.

El redil, que es donde pasan la noche las ovejas cuando están en el campo, tiene una puerta o portillo de entrada. Jesús enfatiza la importancia de esta puerta. Cuando dice en el v 8, los que vinieron antes de mí, podemos entender, los que se han buscado atajos, los que hacen trampa, evitando entrar por la puerta, que es Jesús mismo. Recordemos que Jesús viene hablando con los fariseos (Juan 9:40), que pretenden guiar al pueblo sin aceptar a Jesús. Son ciegos guías de ciegos (Mateo 15:14). Creo que hoy día los falsos guías han aprendido a no rechazar a Jesús directamente. Pero hay que discernir si su plan se centra en Él o en si mismos.

Jesús reconoce (Mateo 15:24) que el Padre le ha enviado a las ovejas perdidas de la casa de Israel. Pero su corazón también late por las otras ovejas (Juan 10:16). ¡Ojalá tú y yo aprovechemos la oportunidad de traerle la satisfacción de ver aumentar el rebaño único del pastor único.

Algo Asombroso

2011-11-30T06:31:00.000+01:00

Lectura cronológica 61 en los evangelios

Juan 9:1-41

Este ex-ciego es de los tipos más simpáticos. Durante toda su vida la gente siempre ha pensado lo mismo que los discípulos, esa ceguera es por causa de algún pecado (Juan 9:2). Pero no es así, y al final llega a tener una agudeza visual en temas espirituales, muy superior a la de los "expertos". Estos autoridades del pueblo se han edificado un parapeto tan alto, que no pueden ver las cosas obvias. Tendrían que escuchar al hombre sencillo que ellos desprecian cuando dice, en esto hay algo asombroso, que vosotros no sepáis de dónde es, y sin embargo, a mí me abrió los ojos.

¿Te acuerdas de los sastres que garantizaron al emperador un hermoso traje mágico, que sería invisible a cualquier persona que no fuera inteligente? Cuando él mismo se da cuenta de que no ve nada, tiene que fingir que aprecia los ricos colores y texturas de la tela. Y la gente, igual que su emperador, disimula su ignorancia. Hasta que un niño exclama, Vaya, el emperador va desnudo.

Al verse descubiertos los fariseos por el sencillo ciego, recurren a los mismos procedimientos de siempre, la represión y la persecución. Pero la obra de Jesús ya está hecho. La luz del mundo ha entrado en una vida que estaba a oscuras. El que no pudo identificar a nadie, ahora ha identificado a su Salvador (v 38) y lo adora. El Padre ha buscado y encontrado (Juan 4:23) quien le adore.

Todavía estamos en los días de algo asombroso. Seamos como los niños (Lucas 10:21) a quienes el Padre ha revelado las cosas que a los "sabios" les son veladas.

Conversación con gente difícil

2011-11-29T06:26:00.000+01:00

Lectura cronológica 60 en los evangelios

Juan 8:21-59

¿Alguna vez te has hartado de intentar convencer a alguien, de llevarle por el buen camino? Al final dices, "Me callo y dejo de perder el tiempo. Es obvio que sólo quiere polémica." ¿Cómo podemos saber con certeza si seguir intentando ayudar a alguien o no? Un profesor que tuve, Donald McGavran, hablando de personas en la India que querían convertirse por motivos cuestionables, contestó esa pregunta diciendo, "De rodillas delante de Dios". Jesús ha estado en su lugar de oración antes de empezar este día (Juan 8:1). Y nos aclara (Juan 8:27) que siempre hace la voluntad de su Padre. Así que, no está perdiendo el tiempo con estas personas que al final toman piedras con intención de matarle (v 59).

Hay un momento cuando el vaivén de este público voluble se inclina a favor de Jesús y muchos creen en él (v 30). Pero no se deja engañar. Cuando les ofrece un camino para no perder lo que tienen, ellos vuelven a su testarudez.

La lectura que tenemos delante es de los textos difíciles que me gustan porque con la sola razón parece que no lo vamos a abarcar. Hay que ir repetidas veces y meditar y pedir luz al Espíritu de Dios. Hay que subrayar las cosas que nos llaman mucho la atención y partiendo de allí ir explorando todo el texto. ¿Qué tal el v 32 para empezar? Conoceréis la verdad y la verdad os hará libres. Luego es importante aplicar estas verdades a nuestra vida. Y así el texto de la Palabra se va convirtiendo en alimento. Podemos con este versículo rastrear nuestras vidas preguntando ¿En que forma me encuentro todavía cautivo? ¿soy preso del miedo y la preocupación, del qué dirán, de vicios, de ignorancia? ¿Cómo puedo aprovechar la verdad que me hará libre?

Cuento en este texto unos 10 intercambios entre Jesús y la gente. Se ve claramente si tienes una Biblia que pone las palabras de Jesús en letras rojas. Es un texto difícil, incluso para los comentaristas especializados. Es provechoso. Son palabras de Jesús. Que la palabra de Cristo habite en abundancia en vosotros (Colosenses 3:16).